Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Юга]

мне понравилось   пусть будет здесь

"...Гуру мудрейшие, сэнсэи и учителя Востока ближнего и дальнего и срединного талдычат нам уже пять тысяч лет: вставайте с птицами встречать восход – глазами Солнце, а вечером – его опять глазами благодарными сопроводите в ночь за горизонт. И да пребудет с Вами Сила и красивое Здоровье!

Но: «мало ли чего там шепчут босоногие монахи»… Однако лет пятнадцать, как тому назад очень настырные и очень умные "тевтонцы" провели серию «блестящих» исследований и установили очень интересный факт. Оказывается, что из 90% витамина Д, синтезированного под действием естественного ультрафиолетового облучения (с едой поступает только 9%), а - 25% - это результат воздействия солнечного света на глаза. Только вдумайтесь: каждый четвёртый золотой витаминчик дефицита "Д" пришёл в наш организм через наши глаза! Причём львиная доля этого богатства нам достаётся сквозь «зеницу ока» - наш зрачок!..

На Солнце смотрим, лишь, когда оно у горизонта! То есть: с широко-открытыми глазами прямо – на восходящее светило и когда оно заходит.

И ещё: «Неважно, зима это или лето, вы не будете синтезировать витамин D, сидя перед окном », - сказал доктор Майкл Холик, профессор медицины, физиологии и биофизики в Медицинской школе Бостонского университета. Снимая шляпу перед Майклом, его поправим и окно слегка откроем, так чтобы попадало на глаза, и от окна – не очень дуло.

Вот собственно и всё! Такая вот нехитрая есть практика – смотреть на Солнце: утром и смотреть под вечер. Конечно: есть нюансы в этом «деле» -

продолжение по ссылке  https://dzen.ru/a/XmJ8fbTitDS6Z5EP

[Вик]

смотреть на Солнце: утром и смотреть под вечер.

Занимаюсь этим (летом), в основном вечером (я сова, утром спать охота). Результаты ощущаю.

[Юга]

Результаты ощущаю.

 у меня чаще получается утром. или среди дня, но тогда с закрытыми глазами.

 есть еще практика с визуализацией и дыханием, когда видишь как солнечный свет входит внутрь тела и движется по каналам, поднимается по позвоночнику и тд.

поищу описание.

[Юга]

Ольга Арефьева - Бахамут | Текст песни

От лица мирового древа

Я не болен, я не здоров
Я уснул посреди миров
Сверху ангелы, снизу вороны
Я — дерево во все стороны

Вдоль ветвей течёт сладкий сок
Корни чешутся о песок
На животе годовые кольца
Дятлы клювами в спину колятся

Сплю крепко, как будто умер,
Но понимаю грусть и юмор
Разрастаюсь и вверх, и вниз
Вокруг закипает смерть и жизнь

Я засыпал в голой пустоте
Теперь тут эти, теперь тут те
В пустоте засыпал я сам,
А теперь тут шум и гам

Выше залезть хотят страшно
Камень за камнем строят башню
Роют землю вглубь упорно
Хотят узнать, где кончаются корни

А мне-то что? Подо мной земля,
Она плывёт в море киселя
Кисель — на песке, песок — на пыли
Пыль — на воздухе, воздух — на силе

Сила — на четырёх быках
Быки — на спине трёх черепах
А черепахи — на слоне
Слон — на выси, а высь — на сне

Сон — на времени, время — на сути
А суть — на Бахамуте
Каков его облик и почему,
И что под ним — неизвестно уму

Я не голод, я не любовь
Я — всего только ось миров
Мир кружится вокруг меня
Я стою, не могу понять

Я не мёртв и я не жив
Я стою, мир закружив
Что эти люди, смешные люди
Что они знают о Бахамуте?

 

[Юга]

Изначально Бахамут (ар. بهموت‎ Bahamūt) появился в арабской мифологии, и был рыбой, которая держала мир. В некоторых случаях Бахамут описывается с головой бегемота или слона. По некоторым легендам, Бахамут плавает в бесконечном море, на нём стоит бык Куджата, на быке растёт рубиновая гора, на горе стоит ангел, над ним — шесть адов, затем земля и над ней семь небес. Другой миф говорит (например, у Борхеса), что земля стоит на воде, вода — на скале, скала— на лбу быка, бык — на песке, песок— на Бахамуте, Бахамут — на ветру, ветер — на тумане, а что под туманом, никто не знает.


или вот так:
"Согласно Исламским писаниям "Бог сотворил Землю, но у земли не было основания, посему под землей он сотворил ангела. Но у ангела не было основания, посему под ногами ангела он сотворил рубиновую скалу. Но у скалы не было основания, посему под скалой он сотворил быка с четырьмя тысячами, глаз, ушей, ноздрей, пастей, языков и ног. Но у быка не было основания, посему он сотворил под быком рыбу по имени Багамут, и под рыбой он поместил воду, а под водой — мрак, а далее знание человеческое не способно достичь".

Хорхе же Луис Борхес думает про это вот что:
"Представление о том, что скала покоится на быке, а бык — на Багамуте, а Багамут — на чем-то еще, как бы служит иллюстрацией к космологическому доказательству существования Бога. В этом доказательстве утверждается, что всякая причина должна иметь предшествующую ей причину, и, таким образом, дабы не прийти к дурной бесконечности, необходима некая первопричина."

[Юга]

При  всем уважении к Карлосу,  его терминология  не во всех  случаях  мне видится  удачной.  И в первую очередь - ОВД.    Категорически не нравится.  Почему?  Описывал разов 20.  Повторяться не хочется.   Мне  как-то  ближе  ВТ. (внутренняя тишина). 

Герольд,   ВТ это же по сути  джхана. так?

[Герольд]

 ВТ это же по сути  джхана. так?

не обязательно))..  ВТ это техника..  в результате каторой можэт случиццо што угодно.. джхана какая то..  не исключение))..

традицыонно..  однака..  для этого медитирують сидя..  и использують што то..  для направления сазнания...))

[Вик]

Мне  как-то  ближе  ВТ. (внутренняя тишина).

Мне тоже. И потом, ВТ это состояние, а ОВД - процесс его достижения

[Герольд]

ВТ это состояние

сколько долго ..Ты можэшь его удержывать?..

[Вик]

сколько долго ..Ты можэшь его удержывать?..

Это по разному.

[Герольд]

по разному.

а от чего..  зависит?))

[Юга]

однака..  для этого медитирують сидя..  и использують што то..  для направления сазнания...))

А когда "сидишь"  овд обязательно?

[Юга]

Шаматха – состояние покоя и безмятежности, возможность созерцания реального мира без возбуждающего влияния ума.



Будда сравнивал постижение техники шаматхи с приручением дикого слона. Этапы пути медитирующего нашли отражение в виде изображения на известной тибетской ксилографии. Ее создал Учитель Его Святейшества Далай-ламы Тричжанг Римпоче.

Изгибы непростого пути на изображении не случайны и символичны, означают шесть важных принципов, которых должен придерживаться каждый, кто начал путь шаматхи:

* получение рекомендаций и инструкций;

* усвоение полученных навыков;

* повторение;

* внимание и бдительность ума;

* непрерывность и настойчивость;

* состояние совершенства.

Ступени

Девять изображений характеризуют такое же количество ступеней шаматхи. В иносказательной и наглядной форме отражены изменения состояния ума и сознания того, кто начал непростой путь к постижению Истины: монах, руки которого держат лассо и крюк, обезьяна и слон.

Игра цвета, черные и белые изображения – это поэтапный путь к умиротворению и избавлению от закрывающих сознание заблуждений. Лассо – символ внимательности и осознанности, крюк – обозначение бдительности, слон – сознание, которое в начале пути окрашено в черный, а обезьяна – обозначение блуждающего ума.

Глубинный смысл, заложенный в череде изображений, можно изложить следующим образом: чтобы черное стало белым, чтобы добиться осознанности, необходимо забросить лассо на сознание и, подцепив крюком бдительности, вести его к Освобождению. Только такой путь поможет унять блуждающий ум.

Нельзя достичь Самадхи, не пройдя все девять ступеней. Последовательно сменяющие друг друга. Изображения тибетской ксилографии отражают эти этапы:

1. В самом начале пути, ищущий Просветления находится на большом расстоянии от своего ума. Слишком много препятствий, слон следует за обезьяной.

2. Внимание помогает медитирующему приблизиться к слону, сквозь черноту на обезьяне прослеживаются белые пятна, что символизирует уменьшение умственного возбуждения.

3. Медитирующий и его ум вплотную встретились и уже не отдаляются друг от друга, хотя обезьяна пока все также впереди и пытается тянуть за собой слона.

4. Разрыв между умом и практикующим медитацию сокращен еще больше. На картинке гораздо больше белого.

5. Роли меняются, и уже медитирующий идет впереди слона, ведя его за собой.

6. Нет необходимости контролировать внимание. Возврат медитации неизбежен, ум контролируется сознанием.

7. Практически полный контроль, лишь небольшие темные пятна говорят о незначительных препятствиях на пути к Осознанию.

8. Естественная и непрерывная медитация, не требующая особых усилий.

9. Практикующий шаматхи и слон, символизирующий сознание, находятся в полном покое. Они рядом друг с другом и нет ничего, что может воспрепятствовать этому союзу. Шаматха достигнута.

На пути к познанию шаматхи чрезвычайную важность имеет последовательное движение. На каждом описанном этапе требуется остановка для совершенствования навыков.

[Герольд]

когда "сидишь"  овд обязательно?

с одной стороны..  ни обязатильна))..   а с другой..  без овд долго ни усидишь..))

будишь отвлекаццо..  и на этом сибя ловить..))

[Юга]

будишь отвлекаццо..

Подвижность ума возникает, когда «умственный клей» памятования ослабляет удержание объекта сосредоточения из-за отвлечения на желанный объект (или мысль) либо на сожаление. Мы можем полностью утратить умственное удерживание; немного ослабить его, так что, хотя мы продолжаем удерживать объект, возникают подспудные мысли; или у нас может возникнуть ментальный «зуд» – желание покинуть объект.

Вялость ума возникает, когда памятование ослабляет удерживание объекта из-за затуманенности ума, сонливости или нерешительности. Может произойти полная потеря умственного удерживания, ухудшиться чёткость фокуса или в уме может не быть свежести и яркости в каждый момент.


"МЕНТАЛЬНЫЙ ЗУД "