Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Фродо]

А кто читал К. Еськова "Евангелие от Афрания, или священное писание как предмет детективного расследования"?
Тоже интересная вещь.
Много и про политические мотивы действующих сил.

[Волх]

А у меня домовёнок завелся после того, как я вот эту картинку нарисовал

Сам аж не ожидал что так выйдет)
Насчет богов кстати, могу выложить, кому интересно, иерархическую структуру богов славянских. Рисовал когда то, ориентируясь разными источниками. 

[Шаня]

Насчет богов кстати, могу выложить, кому интересно, иерархическую структуру богов славянских. Рисовал когда то, ориентируясь разными источниками.

а очень даже интересно
показуй пожалуйста

[Волх]

Более большое изображение открывается в отдельном окне

[Шелтопорог]

Вот такой материал мне порекомендовали посмотреть.  Посмотрел.  Нашел его весьма интересным... 

Язычество: Часть VII - Почему Язычество Потерпело Неудачу?
Мы можем сколько угодно славить наших языческих предков и их религию, культуру и мировоззрение, но всё это прозвучит довольно глупым, когда кто-нибудь задаст нам один простой вопрос: "Если язычество было такой потрясающей религией, то почему ему на смену пришло христианство?" Христианство одержало победу через предательство? Обман и ложь? Насильственное угнетение? Несомненно, но это не главная причина торжества христианства.

Возможно, язычникам Южной Европы будет неприятно услышать то, что я собираюсь сказать, но факт в том, что наша европейская религия пришла в упадок в Южной Европе уже за два столетия до нашей эры. Если мы обратимся к античной литературе, то увидим, что даже древние греки - включая Гомера - задавались вопросами относительно определённых событий в своих преданиях. Они были далеко не всегда знакомы с обычаями людей, о которых писали, потому что к тому времени древнегреческое общество уже пришло в упадок. В Южной Европе языческая религия более не выполняла свои функции, и причиной тому оказался рост народонаселения!

Этот момент, связанный с ростом народонаселения, очень важен, потому что языческая религия - таинственная религия со сложными ритуалами и большим количеством символов и божеств. Только посвящённые по-настоящему осознавали происходящее и понимали смысл литургий. Просвещение, достигнутое посредством участия в этих таинствах, достигалось шаг за шагом, в течение долгого времени. В больших общинах могло быть посвящено лишь малое количество участников, потому что в каждом таинстве допускалось посвящение за раз только одного человека. Далее, это следовало свершать в определённый день недели, месяц или год, по достижении кандидатом определённого возраста, а непосвящённые члены общины таким образом становились аутсайдерами или, в лучшем случае, несведущими наблюдателями, не понимающими, что происходит, даже во время публичных религиозных обрядов. Когда общины превратились в огромную толпу, как в Южной Европе, из-за роста народонаселения, получилось, что в итоге большинство людей в южно-европейских общинных не понимало назначения всей языческой религии. Уже в начале Железного Века публичные ритуалы большинством из них воспринимались как театральные представления, как своего рода непостижимое зрелище. "Приятная музыка, захватывающее представление, но в чём же смысл?" Если бы жрецы раскрыли секреты таинств непосвящённым, чтобы заинтересовать их и объяснить происходящее, это также навредило бы их религиозному опыту, потому что просвещение достигается лишь тогда, когда кандидату заранее неизвестно содержание каждого таинства. Они должны были держать его в тайне, иначе бы от таинств не было никакого толку.

Так что в отличие от едва населённой Северной Европы языческая религия удовлетворяла целям лишь малой части населения Южной Европы. Там обычный человек считал религию непостижимой, обряды были слишком сложны для его или её понимания, и, естественно, это не вело его или её к духовному просвещению. Когда римляне несколько столетий спустя создали христианство, религию, предназначенную для серых масс, исключённых языческим культом, в Южной Европе было не очень трудно заполучить сторонников этой новой религии. Христианство предлагало единый символ, единое божество и единого спасителя, и было постижимо даже самыми недалёкими людьми. "Встаньте на колени перед крестом, признайте Вашим спасителем Иисуса Христа, и Вы спасены!" Почему бы и нет? В то время как языческие общины допускали к своим культам лишь элиту общества, тогда как остальные исключались, то почему бы остальным не присоединиться к культу (христианству), где они также могли обрести спасение, причём незамедлительно? Должно быть, многие люди думали именно так, потому что в последующие несколько сотен лет христианство распространялось по всей Южной Европе. Тем не менее, деревни в Южной Европе дольше оставались языческими, очевидно потому, что у языческих культов в деревнях не было проблем со слишком большими общинами; и я могу добавить, что несомненно поэтому мы называем европейскую религию язычеством (Paganism), ибо paganus означает на латыни "деревенский житель". Христианство было прежде всего религией для непосвящённых и невежественных толп больших городов.

Западная и Восточная Европа столкнулась с той же проблемой по мере роста населения, из-за чего не сильно противилась христианству, но Северная Европа оставалась едва населённой территорией. В Эру Викингов в Западной, Центральной, Южной и Восточной Европе жили десятки миллионов людей, в то время как во всей Скандинавии жило примерно 250.000 человек. Так что тогда как остальная часть Европы была обращена в христианство, Скандинавия оставалась языческим обществом прежде всего из-за того, что люди по-прежнему жили в крошечных общинах, в которых каждый мог участвовать и мог быть включён в языческий культ. Скандинавия никогда не приходила в упадок, и в ней не образовывался вакуум, который мог быть заполнен христианством.

В итоге, как мы знаем, Северная Европа всеми силами защищалась от культурного и религиозного империализма христиан. Тем не менее, превосходных навыков мореплавания и презрения к смерти было недостаточно, когда 250.000 скандинавов пришлось столкнуться с десятками миллионов христиан в Европе. Не смотря на это, они сожгли несколько уже отстроенных в Скандинавии монастырей, убили или изгнали некоторых уже прибывших христиан, и смело боролись против остальной части Европы в течение почти 250 лет (!), прежде чем сопротивление было подавлено, и скандинавы в конце концов согласились сделать вид, что они приняли христианство.

Язычество не потерпело неудачу как религия. Язычество просто перестало быть официальной религией, потому что это не религия для масс. Это религия для здоровых общин, образованных несколькими людьми, живущими в гармонии с природой. Это религия для сильных, чистых, красивых и здоровых, и для этих людей сия религия является единственной, которой стоит следовать.

Когда остальной мир падёт в тартарары из-за потребительства, капитализма, интернационализма и иудео-христианских религий, всё это не будет столь важно, ибо язычники останутся неразвращёнными и сильными, живя в своих здоровых и независимых общинах в деревнях. Никто и ничто не сможет разрушить нашу культуру или расу, если даже лишь некоторые из нас останутся верными нашей религии, и никто не сможет осквернять наши умы своей азиатской грязью, если мы будем жить в общинах, где каждый достиг просвещения языческими таинствами. Если мы им не позволим, они не утянут нас с собой, когда они будут падать в бездну, и когда их нынешний Содом/Гоморра сам себя разрушит. Язычники переживут крушение цивилизации, не принимая в этом участия, благодаря чему останутся чистыми.

Варг "Лифтрасир" Викернес
(12.10.2005 г.)


 Взято здесь

[Шелтопорог]

 Хотел повесить в тему про бизнес...  да не нашел )))

[Аннушка]

Егор Классен
(современник А.С.Пушкина, известный историк и общественный деятель)
(Словарь «Русские писатели. 1800-1917 гг.» (М., 1992) счёл Классена «немцем по происхождению». На самом деле он был из южнорусских казаков.)

"Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и Славяно-Руссов до рюриковского времени в особенности с лёгким очерком истории руссов до Рождества Христова".

"....     Итак, небесплодны бывают занятия, посвящаемые разысканию и обследованию давно минувших событий, уже обследованных неоднократно. Там, где почитают все источники исчерпанными, все соображения недоступными, часто можно найти еще много фактов, опущенных случайно или с намерением; ибо легко может быть, что один следователь выбирал для себя не ту точку воззрения, с которой другой смотрит, и потому мог пропустить много фактов, в числе которых может быть и такой, который один достаточен, чтобы совершенно разгромить несколько положений, получивших уже в истории предикат несомненной истины.
      Рудники древней истории так еще богаты, что из них можно извлечь множество фактов, поясняющих события, досель остающиеся нейтральными в истории, но неотысканию доказательств о связи их с тем или другим народом. Они свяжут однородные, но разъединенные части в одно целое, а гетерогенные приклейки отсекут анатомическим ножом, как наросты......

....Но обратимся теперь к нашим историкам. К сожалению, должно сказать, что некоторые из них смотрели в кулак Немцев и от того не стыдясь говорили, будто великая Россия была наследным достоянием Скандинавов и будто Рюрик занял ее как свою отчину, а не как призванный на престол самим народом; будто до времен Владимира обитали в ней немногие номады, называвшиеся рабами, отроками, хлапами, и будто Русские летописцы изуродовали эти слова в Словаков, Славян и приписали их народу, никогда не существовавшему.....

.....Но благодаря усердным розысканиям некоторых отечественных тружеников на поприще истории открыто уже много древней славы Руси Славянской, и есть надежда, что скоро воссияет дохристианская Русь во славе Троян, Гетов-Русских (ошибочно названных Этрусками) и Македонцев - в славе наставницы древних Греков и Римлян и перестанет слыть отчим наследием Скандинавов! Настанет время, когда потрясут в основании гнилые столпы, поставленные для славяно-русской истории на скандинавском болоте, и укажут их место на огромном материке от Арала до Адриатики, от Каспия до Балтийского прибережья и от Черного моря до Мурманского! Тaм колыбель этого великого доисторического народа, названного, как бы в насмешку, племечком скандинавским! - Там положим и мы свой камень к общему основанию истории древних Славяно-Руссов!......"

[Аннушка]

То есть у себя на форуме вы продвигаете идеи неонацистов

         
     

[Аннушка]

Иванченко А.С. (доктор исторических наук)
"Путями великого россиянина"

"....Словом, Гексли и Маклай были давними знакомцами и, можно сказать, несмотря на порядочную разницу в возрасте, даже друзьями, хотя Гексли, которого в Лондоне не без основания называли совестью английской науки, долгое время искренне придерживался взглядов прямо противоположных взглядам Маклая, то есть был убеждённым полигенистом. Но в том-то и заключается подлинное величие настоящего учёного, чтобы уметь беспристрастно проанализировать чужое мнение и, если того требует истина, признать его, хотя оно и противоречит твоим собственным теоретическим построениям, может быть, и выстраданным в муках. А с Гексли в данном случае так и произошло.
  Будучи горячим патриотом своего Отечества, гордясь и радуясь процветанием и могуществом Британской империи, он в то же время прекрасно сознавал, что это процветание и могущество владычицы морей обусловлено прежде всего её необъятными колониями. А там, естественно, рабство со всеми его, мягко говоря, неприглядными атрибутами, смириться с чем человеколюбивая, готовая на любые жертвы во имя справедливости натура Гексли просто так не могла. В молодости он яростно клеймил плантаторов Южной Америки за их бесчеловечное обращение с чернокожими рабами и всю жизнь не переставал громить христианскую церковь за её кровавые крестовые походы и смрадные костры инквизиции, выступая на диспутах с папистами и протестантами с одинаково гневными речами:
 – Крестовые походы – для освобождения гроба господня! Но позвольте, ваши преосвященства, святейшества и блаженства, господь-то Йешуа из Назарета, именуемый вами Иисусом Христом, согласно всем вашим каноническим евангелиям, из могилы своей на небо вознёсся! О каком же гробе вы говорите, если по вашей же версии он пуст? Вы оправдываете конкистадоров, называете святой инквизицию, толкуя о спасении душ заблудших и еретиков. Но если допустить, что еретик враг Христа, то как же быть с евангельским «И возлюби врага своего»? А заблудший тёмный язычник, он- то и не враг вовсе Христу, да и церквям вашим. До появления Колумба американские индейцы ведь о каком-то Иисусе Христе понятия не имели. Однако ж конкистадоры поступали с ними нисколько не лучше, чем инквизиция – с еретиками. Вы отвергаете всякий здравый рассудок, требуя одного – веруй: сие есть благо, и руки свои, обагрённые невинной кровью, узришь дланями с дарами целительными. Требуете слепой, бездумной веры, поскольку отлично знаете: никто из вашей рати быть извергом не желает, по крайней мере признавать себя таковым... Проповедуя добро, даёте ли себе труд спросить сначала кого-нибудь, что для него есть добро?.."

[Аннушка]

Обыскался я этого доктора...

     Ртуть, Вам надо искать другого доктора....

[Корнак7]

Ртуть, Вам надо искать другого доктора

Неплохо, неплохо... Не только Ртутику над другими стебаться.

[Аннушка]

    Тадеуш (Фаддей) Воланский - интересный человек!

http://publikashka.ucoz.com/publ/zaumki/tadeush_faddej_volanskij_egor_klassen_realnaja_istorija/1-1-0-165

[chelovek]

Кузьмин А.Г., Крещение Киевской Руси

Издательство:    Алгоритм
Серия:    Киевская Русь
Год:    2012
Кол-во страниц:    272
ISBN:    978-5-4438-0126-1

   

Аполлон Григорьевич Кузьмин (1928 - 2004) — историк, публицист, общественный деятель. Автор работ о происхождении Древней Руси. Занимал позиции антинорманизма. Этот яркий ученый, обращаясь к самым острым вопросам русской истории, умел находить в них ранее незамеченное, убедительно отстаивал подлинность «Слова о полку Игореве» и «татищевских известий» в «Истории Российской с самых древнейших времен» В.Н. Татищева.
 В данной книге А.Г. Кузьмин выдвинул принципиально иную версию крещения Руси, в которой на передний план выходят кирилло-мефодиевская традиция, арианство.


Содержание:


КРЕЩЕНИЕ РУСИ

Введение

Факты, гипотезы, проблемы

Корсунское сказание и Десятинная церковь

Между Римом и Константинополем
Миссия Кирилла и Мефодия к подунайским славянам

«Русские письмена» из Жития Кирилла

Варяги в христианизации Руси

Распространение христианства на Руси

Организация ранней русской церкви

Заключение

Рекомендуемая литература

ВАРЯГИ И РУСЬ

Норманнская концепция и ее критика

Варяги в источниках Руси, Востока и Запада

Проблема происхождения «руси» в отечественных, западноевропейских и восточных источниках

Литература






Прозоров Л., Языческая Русь против карателей. 4-е издание, переработанное и исправленное

Издательство:    Яуза
Серия:    Языческая Русь
Год:    2011
Кол-во страниц:    350
ISBN:    978-5-9955-0348-4
 
 
Вопреки церковным мифам, крещение Руси не было ни добровольным, ни бескровным. Подлинная, глубинная, народная Русь не отреклась от родных языческих богов, не предала веру предков ради чужой религии.
Русский народ пришлось крестить огнем и мечом. Каратели выжигали языческие корни не одну сотню лет – последние русские язычники с оружием в руках поднялись против штыков крестителей уже в «галантном» XVIII веке!
 И еще вопрос, кто победил в этой тысячелетней войне – ведь чтобы стать на Русской Земле своим, христианству пришлось радикально измениться, ОБРУСЕТЬ, принять многие народные поверья и обычаи, известные еще с языческих времен.
 Читайте самую спорную и «нецензурную» книгу ведущего историка Языческой Руси – запретную правду о расправе карателей над великой цивилизацией наших предков, о беспощадной войне крестителей против собственного народа.

Примечание: Эта книга переиздание "Язычники крещеной Руси. Повести черных лет" с дополнительными материалами (отмечены жирным шрифтом см. ниже)

 

Содержание:

Авторское предуведомление

Вместо предисловия

Глава I. Накануне (V—X вв.)

Глава II. Столетняя гражданская (X—XI вв.)

Глава III. Параллельная Русь (XII в.)

Глава IV. Под ордынским копытом (XIII—XIV вв.)

Глава V. Последние искры (XV—XVIII вв.)

Вместо послесловия. Христианство против язычества: история одного самоубийства

Приложение. Этапы христианизации Руси

Приложение I. Тайна Василия Буслаева, или Дело о пропавшем посаднике

Приложение II. Почему Дмитрий дрался не под знаменем?

Список использованных источников и литературы

Литература

[chelovek]

я еще и не такого насочиняю.

Тренируйся,на всякий случай...
Ибо от сумы и тюрьмы-не стоит зарекаться...

[chelovek]

Ртуть, Вам надо искать другого доктора.

Скорее всего,что поздно...Ничего уже не поможет данному юзеру.
И чтобы как-то обезопасить общество и направить  его бурную деятельность а правильное русло,целесообразно  разлить его по градусникам,чтобы хоть что-то полезного делал для общества