Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Шелтопорог]

  у меня  лично,   масса  сомнений   в том,  что  здесь  "предание"  аутентично.

  Кстати,  все эти артефакты - колонны и прочее,  замечательно ложится в понятие "школы-традциии" описанное  мною  в посте 581 .  А там, христианство  как организатор процесса не  рассматривается.

[Яреньга]

А там, христианство  как организатор процесса не  рассматривается.

Вот этот момент я не поняла.
Про каменные головы и ванны да, а вот про колонны нет.
В христианской символике же есть объяснение символа колонны... или не в ту сторону смотрю?
Наткнулась еще:
"Кроме того, колонна — атрибут Самсона, который повалил колонны, подпирающие крышу дворца филистимлян, и погиб под обломками рухнувшего здания. "
Опять Самсон с колонной))

[Шелтопорог]

Про каменные головы и ванны да, а вот про колонны нет.
В христианской символике же есть объяснение символа колонны... или не в ту сторону смотрю?

  Опоры и колонны существовали еще  очень  задолго до того  Рождества того,  кто "создал  всё".
Все античные  храмы - это  колонны, ордер, портик.   Это всегда был  продукт школы. И не только  в Греции или Риме. 

В христианской символике же есть объяснение символа колонны.

 И у Зигмуда  Фрейда тоже  есть  )))

[Яреньга]

  Опоры и колонны существовали еще  очень  задолго до того  Рождества того,  кто "создал  всё".

Это понятно, но при чем здесь христианское имя Самсон?
По этой логике получается, что невозможно было строительство греко-римского Питера в 18 веке впринципе.
Хотя оно и не возможно))

[Шелтопорог]

но при чем здесь христианское имя Самсон?

  При том,  что до полного захвата власти в России,  тут христианских  имен  не было.  А  античные школы ...  они
У НАС   с христианством  не  согласовались. Скорее, именно христианскими  властями и были ликвидированы не только школа, произведения, но  и  память и памятники))

что невозможно было строительство греко-римского Питера в 18 веке впринципе.

  Ира,  мне  сложно  верить в официальные датировки.  Это одна  часть  проблемы, другая - в изначальном назначении того же Исаакия.

[Филин]

По этой логике получается, что невозможно было строительство греко-римского Питера в 18 веке впринципе.
Хотя оно и не возможно))

А учитывать влияние европейского ренессанса???? Классицизм почти полностью копировал Древних греков.

[Лирими]

По этой логике получается, что невозможно было строительство греко-римского Питера в 18 веке впринципе.
Хотя оно и не возможно))

А учитывать влияние европейского ренессанса???? Классицизм почти полностью копировал Древних греков.

Древние греки сами копировали только в путь)

[Яреньга]

А учитывать влияние европейского ренессанса???? Классицизм почти полностью копировал Древних греков.

Не знаю насчет того было оно Ренессансом или нет.
Якобы возврат к забытому мастерству, следование пропорциям и симметрии. Ему предшествовала Готика - наследие "вонючего" Средневековья.
Взгляните на Пламенеющую Готику и скажите что более искусно - она или Ренессанс? 
Конечно, каждый стиль по своему прекрасен, но как-то не логично называть его Ренессансом.
Это не к Вам претензии, а к терминологии историков))

[Гудимир]

Вы ошиблись, Историки ни при чем тут. Ренесанс это не возрождение мастерства и пропорций, это возрождение интереса к Человеку и Личности.
Интересно, есть ли стиль Возрождения Природы и Рода.

[Яреньга]

это возрождение интереса к Человеку и Личности.

Это все еще в школе проходили.
Но говорилось именно про Ренессанс в архитектуре, а не в культуре.

Готика в отличие от архитектуры Возрождения искала вдохновение в собственной интерпретации Классического искусства.
Особенное значение в Возрождении придаётся формам античной архитектуры: симметрии, пропорции, геометрии и порядку составных частей, о чём наглядно свидетельствуют уцелевшие образцы римской архитектуры. Сложная пропорция средневековых зданий сменяется упорядоченным расположением колонн, пилястр и притолок, на смену несимметричным очертаниям приходит полукруг арки, полусфера купола, ниши, эдикулы.

[Шелтопорог]

Это одна  часть  проблемы, другая - в изначальном назначении того же Исаакия.

 

Все античные  храмы - это  колонны, ордер, портик.   Это всегда был  продукт школы. И не только  в Греции или Риме. 

Это   как раз то,  что  мы видим  как "лицо Исаакиевского  собора".
 Главный вход  решенный в   рафинированных  традициях  "языческого храма" - навевает очень серьезные сомнения и подозрения.  А  "Балюстрада ангелов" - это вообще не  православная традиция.   Скульптурные  изображения  христианских  персонажей  есть в католической  традиции,   а православной  они  отсутствуют. 

[Волосатый]

Интересно, есть ли стиль Возрождения Природы и Рода

Есть.
Только он не совсем в моде, т.к. тех, кто реально умеет пользоваться - очень мало.
Что такое Род например? Хотел бы конструктив с технологической картой увидеть.
Обычно мне показывают рисунки, а не техкарту.

[chelovek]

Вы ошиблись, Историки ни при чем тут. Ренесанс это не возрождение мастерства и пропорций, это возрождение интереса к Человеку и Личности.

Вот как раз для историка и возникают вопросы.
И главный такой:
Если наступило возрождение чего-то,то почему с  этим "чего-то" когда-то, что-то произошло ?  Вообще,что было до возрождения?

[Яреньга]

Поискала данные на тему православных и древнегреческих имён.
Забавно как многие древнегреческие имена ни с того ни с сего стали православными.
Есть много старых переписей, где можно отследить когда вообще священники стали навязывать православные имена. Есть мнение, что века до 19 священник сам давал имя ребенку при крещении без родительского участия.
И почему вообще греческие имена так распространены у нас?

[Лирими]

Поискала данные на тему православных и древнегреческих имён.
Забавно как многие древнегреческие имена ни с того ни с сего стали православными.
Есть много старых переписей, где можно отследить когда вообще священники стали навязывать православные имена. Есть мнение, что века до 19 священник сам давал имя ребенку при крещении без родительского участия.
И почему вообще греческие имена так распространены у нас?

Самсон - еврейское, а вообще общесемитское имя, кстати. Так что христианства оно однозначно древнее

Греческих имён большинство в святцах, чуть меньше римских. Римские - наследие времён единства церкви (дни в честь  древнеримских святых и мучеников), после разделения церквей было установлено больше дней в честь греческих святых, епископов, монахов.

Затем русские святцы стали обогащаться днями в честь уже русских знаменитых христиан, которые носили, конечно же, опять-таки в основном греческие имена