Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[chelovek]

Татьяна Морозова
Часть 1

Наконец-то я решила приступить к этой теме. Она меня давно уже волнует.

С книгами Мегре серии «Звенящие кедры России» я познакомилась летом 2003 года. На меня они произвели самое благоприятное впечатление.

Я уже давно задумывалась над тем, что медицина не ставит своей задачей здоровье человека, а система образования направлена на то, чтобы разучить человека думать самостоятельно, внедрив в него готовые ответы на вопросы.

Видимо, моё недовольство существующей ситуацией по этим и не только этим вопросам, привело к тому, что книги я перестала воспринимать критически.

Есть такой приём в НЛП, когда у собеседника нужно получить несколько ответов «ДА» подряд, а потом ему можно задать важный для тебя вопрос, на который он никогда бы, в трезвом уме и памяти, не согласился, и он автоматически скажет «ДА» и потом будет отстаивать свою точку зрения как, правильную, как будто это решение он принял сам, без всякого принуждения с твоей стороны.

Похоже, что, при прочтении этих книг, у меня получилась сходная ситуация.

Мегре предложил путь, показавшийся мне, на тот момент, революционным. Нужно уйти от техногенного пути развития, вернуться к земле, напитаться её мощью, мудростью, заняться самому своим здоровьем, здоровьем и образованием своих детей.

Если бы мне тогда, в 2003 году, предложили тот список вопросов, что я предлагаю сейчас Вашему вниманию ниже, то я на все бы ответила чистосердечное «ДА!», решив, что эти вопросы взяты из книг Мегре, настолько они перекликаются с тем, что я восприняла из текста его книг.

Хотели ли бы вы увидеть ЭТО воплощённым в реальность:

1.     Индивидуальная свобода каждого человека.

2.     Отсутствие государственного аппарата.

3.     Переселение людей поближе к природе и образование деревенских общин.

4.     Закрытие металлургической, химической и т.д. промышленности.

5.     Отсутствие крупных церквей, индивидуальное обращение к Богу, индивидуальные представления о Боге.

6.     Замена современных врачей на лекарей, ориентирующихся на нетрадиционные методы медицины.

7.     Отсутствие обязательного стандарта классического школьного образования.

Находясь под воздействием книг Мегре, я ответила бы себе семь раз «ДА».

Но практика — лучший критерий истины.

И мой мудрый муж предложил не пороть горячку. Кстати, муж эти книги так и не прочитал. Он мне сказал, что его удивила брезгливость Мегре к запаху человека, которая в тексте всё время подчёркивается.

А остановил он чтение на эпизоде измены Мегре своей жене. Он сказал, что для него такое поведение неприемлемо и что дальше читать для него нет смысла, так как уважать автора он уже не может. И идеи, видимо не воспримет.

Это и позволило ему сохранить трезвость рассудка, отстраниться от ситуации и увидеть её со стороны.

Итак, мой муж предложил не пороть горячку, а использовать, в качестве полигона, нашу дачу. Это, конечно, не гектар, а, всего лишь, 8 соток, но отсутствие соседей, практически весь летний период, превращает эти 8 соток в то, что нам нужно по площади уединения.

Ещё несколько плюсов этой идеи — дом строить не надо — он уже есть, сад высаживать также — он уже давно и обильно плодоносит, электричество и печка в доме есть, есть колодец рядом с крыльцом.

Итак, в 2004 году я приступила к испытаниям.

Я и четверо моих детей уехали на дачу. Муж приезжал к нам на неделе и все выходные проводил с нами.

В первую же неделю нашего пребывания в дачном кооперативе отключили электричество. Отлично — решила я — условия жизни приближаются к природным. И понеслось.

Как назло, в первую неделю мы остались без помощи мужа (ему нужно было остаться в городе по делам), да и телефон у меня разрядился, поэтому о нашей жизни без электричества он не знал.

Меня засосал быт: нужно топить печку. Чтобы вскипятить чайник нужно затратить, как минимум, час. Готовить нужно на пятерых человек, у которых на свежем воздухе аппетит ещё тот. На готовку и еду уходило 4-6 часов каждый день.

В доме — два этажа, пять комнат плюс кухня — пыль и земля с участка заносится очень быстро, значит, каждый день нужно протирать полы, чтобы не зарасти грязью. Нужно стирать бельё и мыть посуду. И это всё — ручками, ручками.

Огород. Его я решила в этот год не разводить. Он у нас был все предыдущие годы, а это — 1-2 часа каждый день ухаживания за растениями, поддержания их во влажном состоянии, борьба с вредителями и прочая садово-огородная радость.

Но, вместо огорода, у нас появился газон, а его надо, время от времени, косить, чтобы глаз радовал, да и плоды удобнее собирать, когда травка невысокая. Также я занялась благоустройством участка — разбивала клумбы, высаживала цветы. Всё это занимало достаточно много времени.

Вода, как я говорила, у нас рядом с крыльцом — пять шагов, но насос не работал, а это значит, опять ручками водичку из колодца поднять и водичку наносить на мытьё посуды, на мытьё полов, на постирушку, на купание детей, на полив растений.

Первая неделя прошла, я стала втягиваться, но заниматься ШСЗ меня не тянуло. Мои потребности сводились к элементарным: поспать, поесть, погулять, поговорить с детьми, сделать дома чисто и красиво. И это занимало всё моё время. Вечером, едва коснувшись подушки, я засыпала.

Когда положение стало критическим (свободного времени стало 0) — я села и просто трезво оценила, что я имела в городе и что я имею здесь, и быстренько перепланировала свой день.

Убрала из него сомнительную радость стирки белья вручную, доставку продуктов из местного магазина (всё это стало осуществляться мужем раз в неделю из города. Стирка белья в машине-автомате на семь человек (бабушка живёт с нами) никак не сравнится со стиркой белья в условиях дачи.)

Стала протирать пыль через день, еда стала максимально простой, без кулинарных изысков, разговоры и прогулки с детьми сократились и у меня, наконец-то, появилось вожделенное свободное время.

Но многие вещи меня продолжали не устраивать — удобства во дворе, отсутствие горячей воды в душе, перебои с электричеством, печное отопление.

Вскоре начали созревать ягоды — и опять моё свободное время стало катастрофически сокращаться. Нужно было ягоды собрать, переработать или просто заморозить, когда электричество присутствовало.

В день мне по электронной почте приходит порядка 300 сообщений, из них треть писем, на которые я отвечаю в этот же день. Так как если я не отвечаю, то они начинают накапливаться как снежный ком.

На это у меня уходит 3-4 часа каждый день. Каждый свой приезд муж привозил письма, а я ему отдавала готовые ответы на присланные ранее послания.

В дни моего пребывания на даче на письма я отвечала очень мало. Электричество было не всегда, да и сил к вечеру, когда я садилась за комп, если честно, тоже не было.

Итак, какие выводы я сделала, после четырёх с половиной месяцев пребывания на даче?

Что, при простой жизни в условиях максимально приближённых к природным, у меня свободного времени становится преступно мало.

Всё моё время отнимает быт, куда я вкладываю максимум своей энергии, и это всё — при том, что ни о постройке дома, ни о саде, воде, электричестве, зарабатывании денег и прочих прелестях «чистого поля» мне заботиться не приходилось.

Книги Мегре я больше не перечитывала — почему-то не хотелось. Помнила свои чувства при их прочтении, чувствами и жила.

Решила эксперимент повторить на следующий год. Приехала на дачу на месяц раньше, чтобы застать снег и насладиться всей радостью хождения босиком по снегу и понять, что такое топить дом каждый день. Насладилась.

Бытовые проблемы были те же, что и в прошлое лето. Тут существенных сдвигов не произошло.

Но, помимо этого, были ещё и другие моменты. Начну с того, что к нашему приезду нас обокрали — всё, что можно продать за деньги, из дома вынесли.

Но, мало этого — в нашем доме, в наше отсутствие, кто-то жил и оставил следы своего пребывания — банки с мочой, окурки, бутылки водки буквально в каждой комнате.

В соседском пустующем доме поселился неизвестный человек, который, как оказалось, решил в нём пожить, ввиду отсутствия хозяев.

Благодаря ему, мы пережили много малоприятных минут, когда разбирались, кто он такой и почему живёт в чужом доме. Разбирался, конечно, муж. Слава богу, он был рядом.

А на излёте лета к нам в дом, когда там спали бабушка и дети (мы с мужем были в городе), ворвался амбал, сломав дверь, и методично начал выносить всё, мало мальски, ценное из дома.

Если бы не бабушка, которая в пижаме и босиком отняла у него монтировку, проявив чудеса храбрости и силу духа, и не дала унести большие вещи (маленькие, всё же, упер), то многих радостей, скрашивающих наше дачное времяпрепровождение, включая DVD, компьютер, телевизор, бумбокс, мы бы лишились на раз-два-три.

Итак, два года я проводила эксперимент — девять месяцев жизни на природе, причём, в самое приятное тёплое время года. Пора было подводить его итоги.

Когда живёшь на природе в удалении от людей, на тебя сваливается ком проблем, о которых ты в городе даже не задумываешься.

Вопросы безопасности. За этот период жизни на природе, я три раза столкнулась с попытками лишить меня моей собственности и это — в обустроенном дачном кооперативе, куда милиция, всё же, по вызову может доехать.

По результатам этого года, мы купили американского бульдога, так как на оперативность приезда милиции рассчитывать не приходится. Что же будет в чистом поле?

Бытовая неустроенность, когда личного свободного времени, не загромождённого бытом, остаётся минимум, а любимым делом, из-за усталости, заниматься просто нет сил. Напомню, что это — при том, что у меня часто было электричество, была вода, был построен тёплый дом.

Дети — вопросы образования. При такой жизни у меня на то, чтобы прицельно учить детей читать, писать, считать, времени не оставалось вообще.

Дети — контакт со сверстниками и это пишу я, мама четверых детей — у нас был пусть маленький, но всё же, коллектив, и всё равно, детям хотелось общаться не только со мной и с друг другом, но и со своими ровесниками.

Источник дохода. Для того, чтобы жить на природе комфортно, денег нужно значительно больше, чем я трачу на свою жизнь в городе. И если в городе ты не нашёл стабильного источника дохода, то нет никакой гарантии, что в чистом поле ты этот источник обретёшь.

Тут — ситуация вообще катастрофическая. На мой взгляд — возможность заработать в чистом поле (своём родовом поместье) значительно меньше чем возможность заработать в городе. Если бы это было не так, то люди из деревень в город не бежали бы.

Какие есть плюсы жизни за городом? Свежий воздух и красоты природы. Больше что-то ничего в голову не приходит. Всё остальное — минусы.

И, кроме того, мудрый муж, высказал одну интересную мысль: что, живя на своём гектаре, ты сознательно сужаешь свой мир, всю планету Земля к расстоянию 100 метров на 100 метров. Практически становишься заложником этого гектара.

Какие горные водопады, какой морской прибой, какие Великие озёра? 100 на 100 — зато, мои.

Кстати, правила оформления земли очень непостоянны. Право собственности на свои 8 соток за последние пять лет мы переоформляли уже два раза, причём, далеко не бесплатно. И сейчас говорят, что это надо будет сделать в третий раз

Да, мне хочется дышать свежим воздухом, любоваться красотами природы, мне хочется иметь свой благоустроенный дом, но мне совсем не хочется иметь все те неудобства, что я описала выше.

Есть ли выход? Есть! Это — коттедж в коттеджном посёлке, но, к сожалению, его покупка и содержание, пока мне не по карману. Хотя, тысячи людей вокруг Москвы и других крупных городов уже имеют это удовольствие.

Может, имеет смысл подумать, что нужно сделать, чтобы заработать на покупку и содержание коттеджа, а не на получение гектара, чтобы потом не знать что с ним сделать?

После подведения итогов я подумала:

Как же так — в книгах Мегре всё так красиво написано, но на практике получается всё не так здорово?

В это время, в рассылке Юрия Мороза (автор Школы Своего Дела) стали мелькать мысли, что Мегре, где-то в своих повествованиях, врёт. Юрий Мороз даже приводил несколько нестыковок.

Но, если человек пишет о пространстве Любви, которое создаётся людьми с чистыми помыслами и, при этом, врёт, как я могу быть уверена, что он не использует красивые образы в своих, возможно вовсе не красивых целях?

Что я наблюдаю на практике? Вместо создания пространства Любви, обсуждение вопроса переезжать или не переезжать на свой гектар, приводит у посетителей сайта анастасия.ру к разрыву семейных отношений.

Да что скрывать, когда мы с мужем обсуждали этот вопрос между собой, между нами наметилась существенная трещина. И опять же, только благодаря мудрости супруга, мы остались вместе и наши отношения сохранили.

То есть, он, не отказываясь прямо от переезда, подвиг меня на мой эксперимент в течение двух лет, и терпеливо дождался когда я сама всё пойму.

Юрий Мороз любит повторять, что таких грандиозных идей как у Мегре, он ни у кого раньше не встречал. И что Мегре не мог сам это придумать на том основании, что он — Мороз — до этого не додумался.

Спорный довод. Но если Мороз не смог додуматься до этих идей, то почему он считает, что он смог понять их истинный смысл?

Ведь, раз человек считает для себя нормальным ввести меня в заблуждение по поводу реальности описываемых им событий, то нет никакой гарантии, что и в преподносимых мне образах он также не вводит меня в заблуждение.

И моя жизнь на природе и наблюдения за происходящим на анастасия.ру мне это подтвердили, что не всё — так прекрасно, как пытается преподнести Мегре.

Но, вернёмся к тем семи вопросам, что я приводила выше. Как бы я ответила на них сегодня, имея за плечами девятимесячный опыт житья на природе?

1. Индивидуальная свобода каждого человека.

Всемерно ЗА, но, когда эта свобода не ограничивает свободу другого человека. Грабитель, вломившейся на мою дачу тоже был свободен в своём выборе, но мне его свобода не понравилась.

Как реализовать этот принцип без присутствия регулирующей роли государства, не скатываясь на принцип «Кто сильнее, тот и прав», я пока не представляю.

2. Отсутствие государственного аппарата.

Когда собирается больше одного человека, чтобы решить какую-то проблему, вопрос управления встаёт автоматически. Когда людей — много, без государства не обойтись.

Я не говорю, что мне нравится то государство, что мы имеем. За свою жизнь с чиновниками я общалась больше чем достаточно. Приятным это общение не назовёшь. Но если сейчас всех их убрать, то мы получим ту анархию, что наблюдалась в Новом Орлеане, когда он стал отрезанным от мира.

3. Переселение людей поближе к природе и образование деревенских общин.

Поближе к природе — согласна, но, ни в коем случае, не замыкаться в своём тесном мирке. Мне, кстати, уже давно интересно: сколько выдержит в своей деревне Юрий Мороз, призывающий нас покинуть города, если ему отключить интернет?

4. Закрытие металлургической, химической и т.д. промышленности.

Да, прекрасно, как фантастическая утопия. Воздух не будет загрязняться. Но, если бы у меня на даче не было электричества, бытовых приборов, то моя жизнь на лоне природы превратилась в туристический поход. Это какое-то непродолжительное время интересно, но жить так всю жизнь — увольте!

5. Отсутствие крупных церквей, индивидуальное обращение к Богу, индивидуальные представления о Боге.

В принципе, оно и так у всех индивидуальное.

6. Замена современных врачей на лекарей, ориентирующихся на нетрадиционные методы медицины.

Современная медицина, по моему мнению, не может вылечивать хронические болезни. Зато, с острыми состояниями справляется выше всяких похвал. И отказываться огульно от всего, что наработано официальной медициной, начиная с 17 века, было бы глупо.

В чём я не согласна, так это в том, что медицина снимает ответственность за болезнь с самого больного. Объясняя её возникновение стечением обстоятельств и внешними факторами.

Второе, с чем я не согласна, прекрасно иллюстрирует анекдот:

«Больного везут на каталке. И он говорит: Может, всё-таки, в реанимацию? На что санитар отвечает: — Больной, не занимайтесь самолечением! Доктор сказал — в морг, значит, в морг».

Третье — не согласна с основным постулатом лечения: выпей таблетку и она тебя излечит.

Я считаю, что нужно внимательно относиться к тому, что ты ешь, пьёшь — понимать, зачем ты это делаешь. И химии я предпочитаю лекарственные травы, чьё воздействие всегда мягче и имеет меньше побочных эффектов. Но это, конечно, когда речь не идёт об угрозе жизни.

То есть, подведя итог. Себя не нужно доводить до острых состояний, но если уж довёл, то выйти из них, при помощи официальной медицины, которая умеет это делать лучше всех, а становиться здоровым человеком нужно мягкими средствами народной медицины.

Я не отношу к средствам народной медицины чудодейственные способы из книг Мегре, как то: прикладывания звенящего кедра, закладывания семян в рот, с целью передачи им всей информации о своём уровне здоровья, очищение кожи при помощи букашек, открывающих все поры тела и многие другие встретившиеся мне в тексте рецепты.

7. Отсутствие обязательного стандарта классического школьного образования.

После моих безуспешных попыток отвести время на занятие с детьми чтением и письмом (счётом мы иногда занимались на прогулках), могу сказать, что учителя нужны.

Не каждый человек может передавать свои знания, не все наделены педагогическим талантом.

Например, мой муж, который имеет первый разряд по плаванию, так и не смог научить этому плаванию своих детей.

Зато, когда Оля пришла в бассейн, плавать она научилась разными стилями за два месяца. Когда мы пришли на показательное занятие она прыгала с пятиметровой вышки, хотя, ещё два месяца назад, на воде вообще не держалась.

Кстати, по поводу этих вопросов, что мы сейчас рассмотрели, я наткнулась на интересную ссылку http://www.evangelie.ru/forum/showpost.php?p=360758&postcount=460

(текст приведен в конце статьи. — Д.Б.) И она на меня произвела большое впечатление.

Давать текст здесь не буду, так как первоисточник я пока в интернете не обнаружила. Кто найдёт книгу Генри Пиккера «Из застольных бесед в ставке фюрера», пришлите, пожалуйста ссылку.

Итак, после ответа на эти семь вопросов, путём моего личного опыта и прочтения вышеприведённой ссылки, встаёт вопрос, не являются ли книги Мегре той красивой упаковкой, в которую могли завернуть свои вовсе некрасивые помыслы последователи Третьего рейха?

Зачем людям нужно согнать наиболее думающую и активную часть населения нашей страны в глушь, в леса, лишив их свободного времени на размышления?

Когда я об этом задумалась, я решила, что пришло время перечитать книги Мегре. И у меня встал вопрос, насколько достоверны те события, которые в книгах описываются, как документальные?

[chelovek]

Часть 2

После выпуска прошлой рассылки я получила больше 50 писем. В части из них выражалось сомнение, что та жизнь, что я описала, могла быть на самом деле. «Неужели всё настолько ужасно?» — спрашивали меня написавшие.

Самое интересное, что я вовсе не стремилась описывать ужасы, я лишь описала плюсы и минусы дачной жизни лично для меня.       

Большой минус лично для меня — отсутствие свободного времени на себя любимую. Покажу всё это на примере одного месяца своей жизни на даче. Чтобы было нагляднее повествование будет с картинками.

1 августа 2005. Возникла идея — а не вырыть ли нам пруд на участке? Были куплены книги. И мы стали осваивать теоретический материал как нужно сделать всё правильно, чтобы вода из котлована не уходила, рыбки жили и радовались, вода в пруду не цвела и так далее, и так далее на 300 страницах.

Рабочих мы решили не нанимать. Во-первых, дорого, а во-вторых, — земля тепло хозяйских рук любит, ведь мы наше «пространство Любви обустраиваем».

4 августа 2005. Мы решили, что подковались теорией уже достаточно и приступили к практике — купили готовую форму для пруда — не очень большую 3,5*2,5 метра и глубиной метр. Пруд мы решили сделать с фонтаном, водопадом, растениями, рыбками, а вокруг разбить клумбы и посадить на них цветы.

Итак, мы наметили место на участке, где солнце будет освещать пруд всё утро и большую часть дня и приступили к рытью котлована.

8 августа 2005. В работе, помимо меня и мужа, принимали участие наши дети. Они таскали вытащенную землю на наш новый газон, выравнивая неровности почвы.

Земли получилось почти 10 кубов, так как выкапывать нужно было чуть больше объёма предполагаемого водоёма. Нужно было ещё предусмотреть резервуар для перелива воды и наполнить его щебнем, а затем, замаскировать.

Также, во время копки, нужно было всё время сверять форму вырываемого котлована с формой нашего пруда, а также, нужно было следить за тем, чтобы дно получилось идеально ровным, чтобы не было в дальнейшем деформации формы от воды и, соответственно, протечек.

Итак, форма для пруда подошла идеально! Можно начать фиксировать её ровненько в земле, главное, чтобы не было перекосов!

Землю по краям формы нужно добавлять под напором воды из шланга, чтобы она утрамбовывалась.

10 августа 2005. Первый этап работы позади. Пруд стоит на положенном ему месте. Воду сливали и выливали раз ... дцать. Точно уже и не припомню. Работка та ещё...                                           

  Следующий этап — привезли машину камней 12 тонн. Кто не проникся, поясняю 12 000 кг. Вывалили их рядом со стоянкой машины (на стоянку самосвал заехать не смог). Мы эти камни семьёй за вечер перетаскали на стоянку.

Теперь эти камешки нужно перетаскать поближе к пруду. Так как наш участок — это террасы, то таскать придётся метров тридцать в горку.

20 августа 2005. О-па! Как в кино — часть камней уже перетаскали. Мы с Олей таскали по два ведра, дети — по одному маленькому. Муж обкладывал форму изнутри, придавая ей природную естественность.

Вокруг пруда мы создали болотную зону, где будут находиться растения, которым не нужно для роста глубокое погружение в воду.

21 августа 2005. Мы, конечно, не только камни таскали, но и расслаблялись. И на речку ездили купаться, и в лес ходили грибы собирать и просто на участке медитировали и развлекались.       

23 августа 2005. Водопад построили. Шланг для подачи воды проложили. Теперь нужно проверить пруд на герметичность. Самая сложная работа оказалась, постоянно что-то подтекало. А это значит, всё нужно перекладывать заново, находя течь.

Ну, а потом, мы уже занялись благоустройством окружающей территории.           

Мы решили маленькие терраски в нашем «партере» перед крыльцом тоже обложить камнями. Так пруд лучше впишется в наш ландшафт. Тем более и камни у нас ещё остались. Сказано — сделано: работа закипела дальше.         

30 августа 2005. Вот и лето прошло. Камнями успели выложить только одну стенку нашего «партера». На заднем плане фото видна боковая стена, до которой руки в этом году так и не дошли. Кстати, на этом фото виден и колодец, о котором я писала в 97 номере рассылки, в пяти шагах от входа в дом.

Клумбы разбили, землю в них натаскали — на каждую где-то вёдер по 20 хорошей земли ушло. Кругом же глина одна была после строительства. Цветы начали высаживать.

Подведу итог. Целый месяц мы благоустраивали одну сотку земли. Но так до конца, как нам того хотелось, её и не благоустроили.

Ни муж, ни я в это время на работу не ходили, денег не зарабатывали — занимались землёй и семьёй. Жили на ранее накопленные капиталы.

На благоустройство земли, помимо нашего ежедневного ручного труда, ушло больше тысячи американских долларов. Если уж быть совсем точной, то 1100 долл.

А мы ещё скамеечки не купили, да и цветов побольше хотелось разных на клумбах высадить. Это всё — в планах на следующий год осталось.

Да, кстати, мы в это время ещё и кушали, делали заготовки ягод, ездили на машине, ходили на экскурсии, платили за квартиру и ту же дачу, покупали одежду и обувь на осень.

Семья у нас большая — денежек требовалось много. А я ещё читать люблю — так и книжки покупали, вот только читать мне их некогда было.

Мой опыт проживания на даче показал, что возвращение меня к земле приводит к полному моему замыканию на бытовых проблемах. А ведь, я ещё и задачи прокормить себя и свою семью, за счёт гектара, как предлагает Мегре, не ставила.

В следующем выпуске я сделаю обзор пришедших ко мне писем. Но уже сейчас я могу сделать очень важный вывод: ни один из приславших свои послания и уговаривающих меня взглянуть на творения «Мегре» другими глазами, не живёт за счёт своей земли, включая, кстати, и самого идеолога — Мегре.

Если такие, вдруг, среди моих читателей обнаружатся, то прошу написать письмо.

Как вы живёте своим трудом и какие бытовые удобства имеете, имеете ли свободное время, также про состав семьи, живущей с вами будет очень интересно узнать.

Не забыл, мой дорогой читатель, что мы начинаем проверять книги Мегре на достоверность излагаемых им событий?

Зачем мне это нужно?

Мегре претендует, ни много, ни мало — на национальную идею России — идею для моей родной страны. Даже партию решил создавать. А это — уже не шутки. На слепую веру здесь полагаться нельзя. Ведь, чувства могут обмануть.

Кстати, не могу по этому поводу не привести пример с хорошим и плохим полицейским — приём, очень популярный в американском кино.

Когда задержанного сначала пугает плохой дядя, суля ему все беды и несчастья в живописных подробностях, а затем, приходит добрый и хороший дядя, глядящий сочувственно, которому всю душу хочется излить, настолько уже «плохиш задолбал».

Ничего не напоминаете?

Персонажи книги Мегре: герой, изображающий его самого — простачок-обыватель, который никак не догоняет простых истин, которые даже мы, читатели, схватываем на лету.

Зато, Анастасия, на его фоне, практически святая — она ошибок совершить не может. Не может, по той причине, что она — птица совсем другого полета.[/b]

Перед ней не обывательские задачи стоят, как перед персонажем Мегре, нет. Она мыслит масштабно — стратегически, что нам, простым людям, недоступно: Добро и Зло на всей планете Земля — вот её поле деятельности.

Анастасия видится, с подачи Мегре, представителем божественных сил (с нею, ведь, сам Бог разговаривает запросто).

Она взяла на себя ответственную задачу: перенести весь род людской через отрезок действия тёмных сил. И род людской на этот перенос согласен. Это Анастасия знает доподлинно.

Ведь, у неё есть то, что ни у кого больше на Земле нет — волшебный лучик, которым она может в наши мозги «проникнуть» и этот ответ «словить».

Вот такая она самоотверженная женщина, что она делает, мы, правда, толком понять, в силу своей ограниченности и неосознанности, не можем, зато, идея-то, какая грандиозная.

А вот, действия Мегре нам понятны очень даже хорошо. Сами — такие же. А друг друга нам критиковать — раз плюнуть.

Другое дело — сибирская отшельница, нам ни образ её жизни не понятен, ни, как она может выживать в тайге среди гнуса голышом (кто, хоть раз был в тайге, меня поймёт), ни как она со зверями лесными общается, которых мы только в зоопарке в клетках и видим.

Вот именно на этот приём и ловятся те, кто пишет мне в своих письмах, что Анастасия — это одно, а Мегре — ну, просто совсем другое, что с него взять, он такой обычный... И советуют мне ещё раз почитать, как красиво Анастасия говорит, заслушаешься.

Только забывают одну важную деталь, что говорит Анастасия, благодаря всё тому же «простачку» Мегре. На всех книжках именно он автором значится.

Я к совету прислушалась и книги читаю и тебе, мой дорогой читатель, это тоже советую сделать.

Подойдём к проблеме ответственно и изучим предлагаемый нам ОБМАН (Образ Будущего Мегре-АНастасия) во всех подробностях.

Часть 3. На что ловит нас ОБМАН?

Ко мне пришло много писем. Потихоньку я начну их со своими ответами выкладывать на форуме ШСЗ.

Но, что меня обескураживает?

То, что часть людей в своих письмах пишут, что им — неважно, существует ли реальная Анастасия или же нет. Они пишут мне об идеях, изложенных в книгах Мегре, которые им видятся верными. К идеям мы ещё вернемся. Но уже сейчас могу сказать, что, в качестве примера описываемых в книгах идей, люди пишут о здоровом образе жизни на природе, Любви и чистых помыслах.

Граждане дорогие, вы что, с Луны свалились, что для вас стало откровением — что нужно больше двигаться, питаться здоровой пищей, нести в себе Любовь?

Вы что, ничего этого не знали раньше, что так прикипели к идеям Мегре о Здоровом образе жизни?

Я догадываюсь, почему вы к ним так прикипели. Скажу о себе.

Для меня два года назад большим откровением стала лишь одна мысль, что достичь огромного скачка в личном развитии можно просто — достаточно того, что ты создашь РП и станешь жить целиком, за счёт своей земли, и счастье ломанётся в твои открытые двери.

Я так долго искала способ обрести сверхвозможности, а всё, оказывается, просто и легко.

Меня на это купили и идеи Мороза, что создать отлично функционирующее своё дело, легко — можно работать, всего лишь, два часа в день, или даже в неделю, и ты будешь весь в шоколаде.

Но, покажите мне хоть одного серьёзного бизнесмена, чей уровень дохода больше 100 тыс. долларов, который работает 2 часа в неделю?

Даже чей уровень дохода больше 10 тыс. долларов и, который работает именно столько?

Все мои знакомые бизнесмены, включая и самодельщика Мороза, работают больше обычных людей. У них вся жизнь — это их работа.

Если они и не делают что-то руками, так значит, они это делают головой — они думают. А это — тоже труд.

О лёгкости тут не может быть и речи. Хочешь иметь своё дело? Знай, работать ты будешь в разы больше, чем сейчас.

В этом — весь ОБМАН Мегре и тех, кто предлагает его образ, в качестве будущего, и покупает этот ОБМАН людей на лёгкость обретения сверхвозможностей.

Это — легко, это может каждый. Достаточно создать РП, отказаться от благ цивилизации, так как они разрушают природу, отказаться от электричества, вернуться назад в прошлое и будет тебе счастье.

Почему я пишу про блага цивилизации?

Да потому, что почти в каждом втором письме, пришедшем от сторонников ОБМАНа мне указывали на то, что, раз у меня в доме был телевизор, комп, бумбокс и прочая техника, то о развитии я не могу даже и мечтать. И это мне писали люди на полном серьёзе.

Они также, на полном серьёзе, обсуждают в своих поселениях, нужно ли им электричество или они и так обойдутся — так даже лучше — быстрее сверхлюдьми станут.

Люди, вероятность того, что вы одичаете и деградируете — намного выше той, что вы приобретёте сверхвозможности.

Вспомните семью Лыковых, ушедших в леса. О ней, в доперестроечные времена, Песков писал в Комсомолке. Это ли не лучший пример того, что случается с теми, кто оставляет цивилизацию и уходит развиваться, а, на самом деле, уходит вырождаться?

Вы что, этого не видите?

Ну, конечно же, не видите. Ведь вам — всё равно, обманывают вас или нет — главное красивые идеи, главное, чтобы упаковка красивой была.

МММ покупало людей на жадности, а ОБМАН покупает людей на лёгкости обретения сверхвозможностей, то есть, на той же самой жадности.

Ничто так не развивает человека, как его собственные ошибки. Ошибки, а вовсе не РП. Дурак учится на своих ошибках, а умный — на чужих. Люди, будьте умными, учитесь на моих ошибках!

Трудно признавать, что тебя развели на жадность. Но я это признаю открыто. Тем самым, я открываю себе путь для дальнейшего развития, а не остаюсь в тупике своих заблуждений.

Как можно видеть и слышать с закрытыми глазами и ушами?

И потому, меня не удивляет продолжение многих писем последователей ОБМАНа, в которых люди описывают свой опыт — как их обманывало государство и теперь у них веры в него нет.

Люди, ну, при чём тут государство, если уши и глаза закрыли вы себе сами, а вовсе не государство?

«Ах, обмануть меня не сложно! Я сам обманываться рад...»

Я понимаю, что меня не поймут ортодоксальные мегреисты, но, так я и не для них пишу.

Каждый волен сам выбирать во что ему верить, пусть даже это будет звенящий кедр или воспитательница грудных детей, в виде медведицы.

Я пишу для тех, кто в книгах Мегре уловил зёрна здравого смысла о том, что свежий воздух — это здорово, качественная еда — это отлично, что близкое общение с природой делает человека добрее.

Я пишу для тех, кто нашёл подтверждение своим мыслям, что система образования образовывает наших детей не так, как нам того хотелось, что медицина не стремится сделать человека здоровым, а стремится лечить и лечить его болезнь.

Я пишу для тех, кто считает, что построить своё поместье просто — достаточно начертить план и всё, как по мановению волшебной палочки, у тебя появится.

Я пишу для тех, у кого нет реального опыта жизни на природе и ведения натурального хозяйства силами своей семьи.

Я пишу для того, чтобы вы, люди, всё реально взвесили и не бросались, сломя голову, крушить свои семьи, проверяя идеи Мегре практикой и становясь, по существу, заложниками своего гектара.

Прежде чем переходить к практике, реши, мой дорогой читатель, вызывает ли у тебя доверие источник информации.

Ведь, отраву можно дать в такой привлекательной упаковке, что ты её съешь вместе с фантиком.

Но, к сожалению, а может и к счастью, я не могу насильно открыть глаза и уши кого-либо.

Поэтому, я пишу только для тех, кто глаза и уши себе открыл сам.

Тех, у кого они закрыты будут продолжать дурить и дальше, хочется им того или не хочется, тем более, как сами они утверждают, им это — всё равно.

Слепо-глухие становятся слишком зависимыми от окружающего мира и их будет достаточно взять за руку, чтобы они своими ножками пошли туда, куда их поведут. Но и это — их собственный выбор.

Идеи Мегре не смогут обмануть своей лёгкостью тех, у кого имеется реальный опыт.

Ниже — два письма людей, знающих не понаслышке, что значит жить, только за счёт своей земли.

О легкости в их письмах нет ни одного слова. Это — тяжёлый труд от рассвета до заката. Подумай, мой дорогой читатель, неужели к этому ты стремишься?
Письмо от Зинаиды

«Здравствуй Татьяна, актуальная и интересная тема в твоей рассылке. Хотела написать письмо ещё на выпуск 97-й, но было некогда, а в 98-м ты просишь написать тех, кто живёт за счёт своей земли. Я могу рассказать об этом, но только в прошедшем времени.

Моё детство прошло в юго-западной Сибири, несколько южнее от места действия героев романа, но, по сути… Сибирь есть Сибирь. Резко континентальный климат. Москва, конечно, тоже не субтропики, но…

Так вот, я расскажу о моих родителях и моём детстве. Время действия 60-70-е годы.

Нас было пятеро детей. У родителей была усадьба с огромным огородом, как раз, с гектар, а также, большой луг, где мы ставили сено для скота.

Папа работал на тракторе. Мама на ферме. Родители были ужасные трудоголики. Они держали обязательно две коровы, а значит, ещё два телка-подростка и два телёнка текущего года. Всегда около 20 голов овец, до 5 свиней, штук по 40-50 гусей, столько же уток, куриц до сотни.

Раньше они работали в колхозе за трудодни, осенью получали зерно, часть которого мололи на муку, из которой стряпали домашний хлеб, другую часть скармливали скоту и птице. Молоко, масло, яйца, мясо, сало — все было своё.

С огорода — картошка, капуста, помидоры-огурцы, лук-чеснок, тыква, фасоль, горох, морковь, свекла и прочие немудрёные овощи, что росли в тех условиях.

Много лет спустя, родители завели пчёл, а значит, был и мёд свой. Всё это и было нашей основной пищей, кстати, жаловаться грех, росли сытыми и здоровыми.

Были и излишки продукции, которые продавали на рынке в городе, на вырученные деньги покупалась одежда и обувь, а также, домашняя утварь и даже мебель (раз сменяли свинью на комод).

В 68-м наверное, стали получать в колхозе деньги. В деревенском магазине покупали сахар, соль, крупы, школьные принадлежности.

Деревня была маленькая, был только магазинчик, клуб и начальная школа. Ни почты, ни медпункта, ни детского садика. Родители, в конце 60-х, построили рубленый дом из 3-комнат и кухни с русской печкой. Как-то размещались все, да ещё с бабушкой.

Всё это — присказка, а сказка такова: всё это немыслимо большое хозяйство требовало неимоверного труда всех, без исключения, членов семьи. Мы, дети, не работали только, когда были в школе. Работы было всегда невпроворот, независимо от времени суток и времени года.

Колодец с питьевой водой был далеко (ок. 2 км). Для скота и полива огорода, бани и стирки носили воду с пруда (ок. 1 км), воды надо было всегда много, носили на коромыслах.

Дрова.., это просто ужас, сколько надо было дров зимой, чтобы протопить дом и баню, чтобы варить еду и стряпать хлеб. А готовились дрова вручную… до последнего полешка. То есть, в лесу валились берёзы, приволакивались домой, а там мы, дети, их распиливали, а отец раскалывал на поленья.

Заготовка сена — это отдельная песня... это — очень тяжёлый труд, в жару выше +40°, слепни заедали, попить воды некогда.

Когда не надо было ставить сено, мы обязаны были собирать в лесу и на лугах ягоды и грибы... не думайте, не лукошками... вёдрами, флягами, ваннами, бочками. Мама варила варенья и солила грибы.

БОльшую часть ягоды сушили, а зимой стряпали пироги и варили кисели. Кроме того, собирали травы на чай.

Огород… с одного его края — другого не видно... картошка. Садить, полоть 2-3 раза за лето, выкапывать, стаскивать в погреб, суметь сохранить до весны при –50°.

Скотина — её надо было кормить и поить тоже, без конца и края. Кроме сена, рогатому скоту надо было давать нарубленую тыкву, картошку или свеклу и зерновые смеси, чтобы давали много и хорошего молока.

А то молоко надо было просепарировать, а потом, из сметаны сбивать масло вручную конечно, несколько часов... из обезжиренного молока делать творог и сыр.

Овцам — то же самое, чтобы получать хорошую шерсть, которую потом, после стрижки овец, надо было прясть и вязать из неё носки и варежки (тоже всё делали сами). А также, катали валенки (без них — никак в Сибири).

Всегда приходилось рано вставать, чтобы управиться со скотиной, подоить коров, всех накормить и вычистить стойла зимой, а летом выгнать пастись.

Зимними вечерами перебирали шерсть, пряли, вязали, сортировали перо, делали подушки и перины, ткали половики из старых тряпок или вывязывали коврики, вышивали, штопали, а нам надо было ещё уроки сделать успеть, электричество тогда отключалось в 10 вечера.

Да ещё родители всю жизнь пытались развести сад, садили яблони, сливы, вишни... но всё всегда гибло, вымерзало. Сколько трудов было вложено в это — а результатов так и не было. Яблоки так и остались лакомством из магазина.

Конечно тогда все так жили, или большинство в деревнях, потому, более менее, по возможности, пытались уехать в город.

Мы так и выросли, тяжко работая и не имея никакого личного времени, здоровье безусловно подорвали все мы ещё в детстве, сейчас всё сказывается.

Нам ещё повезло, трое из семьи получили высшее образование, а с ним — другой образ жизни.

Наши бывшие деревенские ровесники-мужчины практически все спились или уже поумирали, женщины — рано постарели и выглядят очень измождёнными.

Они так и продолжают жить, как жили их родители, но даже и намного хуже, поскольку поколение наших родителей хоть имело цель — светлое будущее, у сегодняшних — ничего.

Родительский дом развалился, бывший плодородный огород давно зарос сорняками, где те прекрасные цветы, за которыми я с любовью ухаживала... всё только в памяти и осталось. И так даже лучше.

Мы все очень далеко теперь оттуда, но сожалений нет, так жить ни я сама не хотела, ни своим детям не желала такой жизни.

К счастью, мне удалось вырваться из той жизни. Если бы нет... навряд ли я писала бы сейчас сюда. Телевизор смотреть было некогда, книжки читать было преступлением, когда кругом столько работы, да и где их брать там, купить — надо деньги иметь и ехать за ними в райцентр.

Компьютер... сомневаюсь, что хоть кто то его имеет в той маленькой деревеньке, да и не до того людям там... выжить бы.

Отупляющая работа, ежедневно одинаково тяжёлая. Общение — очень ограниченное. Только телевизор и остаётся окном в мир, если, к счастью, работает.

Подводя итоги, я скажу — по моему большому опыту — жить на одном гектаре и кормиться с него возможно, но невероятно тяжело. Надо иметь подходящую технику, быть мобильным, быть очень крепким и здоровым, чтобы вкалывать с утра до ночи, без выходных и отпусков.

Это — однозначно угроблять жизнь своих детей, превратив их в собственных рабов, лишив их детства и развития их, (как и своего собственного), сделав их, как твой муж, Татьяна, точно сказал, заложниками этого гектара.

А когда сам состаришься? Так и жизнь пройдёт... для чего? Основная потребность — хоть раз нормально выспаться. А сколько других-прочих проблем... о которых я не говорю, чтобы не повторяться. Те же мухи и комары... бр-р-р.

Анастасию и остальные книги Мегре я читала, как сказку, в реальность создания родового поместья не верила изначально, зная на практике, насколько это тяжело физически и как такой труд отупляет людей, ограничивает их.

Спасибо, что прочитали мой рассказ. Желаю всем счастья!

Зинаида».

«Прошу прощения, но после того, как отправила письмо, подумала, что не совсем ясно выразила его основную идею: мои родители всю жизнь проработали в одном колхозе и сначала получая зерно на трудодни, а потом и деньги за свой труд, жили не только одним своим «гектаром».

Наверное это было бы тогда невозможно. Колхоз был маленькой общиной, но там можно было получить помощь техникой — вспахать огороды, привезти из лесу деревья на дрова, доставить сено к усадьбе (за 12 км в нашем случае)... то есть, трудозатраты, в этом смысл,е уменьшались.

Мне трудно представить, как это всё можно было бы делать с помощью лошадей.

То есть, в этом было большое преимущество, не надо было свою технику содержать, не надо было о горюче-смазочных заботиться, даже по тем ценам, не говоря уж о сегодняшних. Да, внутри хозяйства все держалось на силе рук всех членов семьи, но, без внешней помощи — ничего не вышло бы!

И напоследок: прочитав мой рассказ, моя подруга мне написала следующее:

“Привет, Зиночка!

На твоём месте, я бы только добавила вот о чём. Для женщин, мечтающих выглядеть, как Анастасия. Пусть доедут до ближайшей деревеньки, не надо в Сибирь. И пусть посмотрят, как выглядят тамошние бабы уже в 25 лет. Успехов!

Лена”.

И вам всем успехов, люди!

Зинаида».
Письмо от Людмилы Павловны

«Здравствуйте Татьяна! Меня зовут Людмила Павловна. Мне 55 лет. Из них почти 20 лет я прожила в Сибири, точнее — на Алтае и полностью с Вами согласна.

Прожить, как живёт Анастасия, невозможно, были отдельные годы, когда мороз достигал 50 градусов и птицы на лету замерзали.

Да и прожить без общения тоже нельзя. Даже животные общаются, а ведь мы — люди. У нас была большая семья, 5 детей, у всех — свои обязанности, и то, сколько нам приходилось трудиться, собирать грибы, ягоды, всё это сварить и законсервировать, и т.д., огороды.

Сейчас я живу с семьёй возле Новороссийска, я — фермер, вернее, глава фермерского хозяйства и имею своё «пространство любви», и, не привлекая рабочих, невозможно выполнить необходимые работы.

Ранее работала массажистом, занимаюсь психологией почти 20 лет. И сколько раз приходилось спорить на эту же тему, что и Вы, но, видимо, люди любят быть обмануты.

И, чтобы не потерять друзей, просто отступила, это — их жизнь и их право выбирать, во что верить, но многие из моих знакомых, начинают менять мнение об Анастасии.

Мне очень близки темы, о которых Вы пишете и, если с Вами спорят, это уже отлично, страшнее, когда человек равнодушен. Спасибо что Вы есть. Пишите.

Ваши статьи читает сын, ему — 30 лет, тоже увлекается психологией, всем необычным, по профессии он инженер-программист. Он часто рассказывает о Ваших статьях, живёт в другом городе и на выходные приезжает в гости.

До свидания, спешу заниматься “пространством любви”».

 

Читай, мой дорогой читатель, книги Мегре. Именно на их примере мы и будем учиться обнаруживать обман под красивой упаковкой. Это — очень хороший навык и он тебе всегда пригодится в жизни.

Со следующей рассылки я перейду к разбору самих текстов, чтобы ты был в курсе событий, эти тексты желательно иметь под рукой. Они есть на сайте http://book.anastasia.ru/.

[chelovek]

Часть 4. Заключительная.

Те идеи, которые мне близки: любовь, здоровый образ жизни, красивейшая российская природа, свежий воздух, темы воспитания и образования детей, в книгах Мегре были использованы, как приманка для протаскивания чуждых для меня целей: разрушения российского государства изнутри, отбрасывания его на столетия назад и закабаления личности.

Нет, эти злые умыслы не декларируются в книгах Мегре открыто. Да и кто бы на них «купился», если бы они в таком виде были предложены читателям?

Они подразумеваются скрыто, неявно, и в этом — главная опасность книг Мегре. Под красивой оболочкой спрятано грязное нутро.

В прошлых рассылках я писала о том, к чему приводит идея прокормить себя своим гектаром.

Ничего, кроме тяжёлого труда человек не получает. Он отупляется, погрязая всё больше в бытовых проблемах. Его не интересует мир вокруг — он полностью сосредоточен на том, как бы выжить.

Но, мало этого, со страниц книг Мегре поселенцам предлагается «революционный» взгляд на садоводство и огородничество — посадка растений в бурьян.

Кто, хоть раз сажал культурные растения, знает, что их нельзя просто ткнуть в сорняки. Ничего не вырастет, а если вдруг что-то и проклюнется, то этим нельзя будет прокормить семью.

Поэтому, со страниц книг Мегре людей красивыми словами призывают не только к тяжёлому труду, но ещё и к голодному тяжёлому труду.

Выставление регулярной половой жизни в книгах, как чего-то грязного и неосознанного, приведёт к тому, что сам этот процесс среди поселенцев будет сведён к одному разу в жизни, и то, если повезёт. А это неминуемо отразится на численности населения, которая и так, в этих поселениях, невелика.

Отсутствие средств коммуникации, а именно этого добиваются те, кто отказывается от средств технического прогресса, приведёт к тому, что поселение станет замкнутым мирком, оторванным ото всего большого мира.

Непомерная гордыня приверженцев идей Мегре исключит возможность ведения с ними конструктивного диалога.

Они будут уверены, что всё делают правильно (как уверены они в этом сейчас, даже особо ещё ничего не достигнув), а это всегда будет поводом для напряжённости между поселенцами и теми, кто идей Мегре не разделяет.

В качестве примера веротерпимости мегреистов, предлагаю моё вчерашнее с ними общение http://www.anastasia.ru/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t= 10849&postdays=0&postorder=asc&start=0

Что значит такая обособленность и упёртость в правильности своей точки зрения, в плане продолжения рода?

Наследственные болезни при браках между близкими родственниками, ведь, чужакам взяться будет неоткуда, если только по сарафанному радио придут, но это — единицы.

Что значит эта обособленность в плане жизни государства?

Полная оторванность поселенцев от происходящих в нём событий. Они могут, как семья Лыковых, «заснуть» при монархии, а «проснуться» в другом государстве, уже при социализме.

Люди в поселениях возвращаются к образу жизни своих предков, причём, не тех ведруссов, о которых они грезят, а к образу жизни своих прадедушек и прабабушек, которые вели натуральное хозяйство силами своей семьи.

Техническим прогрессом в поселениях пугают детей. Активная часть населения, думающая о благе общества, выключается из жизни этого общества, занятая тяжёлым ручным трудом. Общество слабеет, государство разрушается.

Из поколения в поколение поселенцев знания родителей, передаваемые детям, будут сокращаться, а не увеличиваться, как фантазируют последователи Мегре.

Возможность получения образования каждому — одно из достижений нашей цивилизации — уйдёт в небытие.

Приверженцы ОБМАНа Мегре настолько уверены в своей собственной образованности, глубоких знаниях по всем отраслям жизни, что им просто не придёт в голову учить детей с помощью кого-либо ещё, кроме них самих.

Я уж не говорю об оказании скорой помощи при различных критических для здоровья состояниях — тут всё будет на уровне знахарства и колдовства. Знахарство — очень хорошо, но и знания о нём тоже не с неба сваливаются, им обучаются.

Чем меньше знаешь, тем больше твоя уверенность в обширности твоего кругозора. Это — первая стадия обучающего процесса: когда ученик схватил всё по верхам и уверен, что уже всё понял. При чересчур большой доле самоуверенности, ко второму этапу такой ученик не переходит.

Точные науки: физика, химия, математика, кибернетика, электроника, биология и т.д., останутся не у дел. Ими некому будет заниматься: все будут заняты жизнеобеспечением, да и глубоких знаний по этим предметам поселенцы будут лишены.

Но свято место пусто не бывает. Рядом с нашей страной находятся две сверхдержавы, которым такая ситуация покажется очень даже выгодной. Они «хлопать ушами» не станут и приберут к рукам то, что плохо лежит, оставив поселенцев жить в их резервациях.

Я достаточно пообщалась с последователями ОБМАНа, чтобы понять, что нарисованная мной выше картина имеет высокую степень вероятности её осуществления, если общество примет план Мегре.

Слава богу, что трезвомыслящих людей среди российского народа ещё достаточно много, чтобы быть уверенной в том, что планам Мегре не суждено сбыться.

Надеюсь, и я смогла внести свою лепту в развенчание его ОБМАНа.

Но, вернёмся к истокам. Как могло случиться так, что книги Мегре люди стали воспринимать, как руководство к действию?

Я знаю ответ.

Ключевым моментом принятия книг Мегре, стало то, что он выдал свой рассказ за реально произошедшую с ним историю.

Рассуждения поклонников творчества Мегре о том, что неважно достоверны события, изложенные им, или недостоверны, главное — идеи, являются просто отговоркой и демагогией мало думающих людей.

Приведу пример. Существуют книги великолепного фантаста Сергея Лукьяненко, в которых глубоких рассуждений и идей об обустройстве мира и месте человека в нём — великое множество.

Однако, никто серьёзно не рассматривает мысль построить свою жизнь в полном соответствии с жизнью описываемых в книге персонажей.

Многие смотрели фильм или читали книгу «Ночной дозор», но никому не приходит в голову начать пить кровь, чтобы отслеживать перемещения вампиров в городе Москве. Потому что мы прекрасно понимаем, что это — фантастика, не соответствующая реальности.

В книгах же Мегре описываемые события преподносятся, как правда. И поэтому многие люди и я, в том числе, пытались и пытаются построить свою жизнь в соответствии с жизнью главной героини — Анастасии, жизнь которой преподносится, как идеал.

Но, даже создатели этой книги понимают, что это — уже слишком, поэтому для населения предлагается упрощённый вариант создания пространства Любви и обретения сверхвозможностей: декларируется, что, при построении РП определённым образом (гектар, живая изгородь, пруд, лес, общение с растениями и так далее), в нём создастся всё, что нужно для счастливой жизни сверхлюдей.

Декларируется, а доказывать предлагается нам самим. Пока мы будем доказывать и появится то самое время, когда мы станем наиболее уязвимыми для любой агрессии в наш адрес.

Поэтому я считаю очень важным вопрос: реальные ли события описываются в книгах или нет.

Потому что, если в книге описываются фантастические события, то это — одно отношение читателя, а если это — документальная повесть, то и отношение к ней будет совершенно иным.

Мегре свои книги позиционирует, как имевшие место в реальности. Посмотрим, действительно ли это так.

Передаю слово Михаилу. Михаил вопрос о достоверности изложенных событий задал задолго до того, как он пришёл в голову мне. Я только начала на него отвечать, когда наткнулась, на одном из форумов, на аналогичную проделанной мной работу. Михаил любезно разрешил использовать её для рассылки.

Включайте свои аналитические способности, вооружайтесь текстами книг Мегре и проверяйте по ним, что пишет Михаил.

Я решила, в качестве примера ОБМАНа Мегре, выбрать один эпизод из его книги — первую встречу Мегре со своим сыном и показать, что то, что он описывает не могло происходить в реальности.

Михаил каждое своё слово может обосновать. А уж тексты книг Мегре он знает получше самого Мегре и, тем более, его последователей. Поэтому, прежде чем приводить контраргументы (а желающие найдутся) проверьте их ещё раз пять, а лучше десять.

Тексты Михаила выложены на форумах. Там его ник soft.

http://www.evangelie.ru/forum/showthread.php?t=10431&page=6&pp=15

http://www.evangelie.ru/forum/showthread.php?t=6883&page=41&pp=15

http://forumy.ru/livespace/view.php?dat=20051026205112_1
Михаил

В книгах не сказано конкретно сколько раз Мегре был на полянке. Однако, в 6-й книге есть фраза: «Каждое лето я приезжал в сибирскую тайгу, приходил на полянку, где жили Анастасия и мой сын, но сына мне увидеть так и не удалось».

Это было сказано на приёме у психолога перед второй встречей с сыном. Мегре говорит психологу: «Александр Сергеевич, мне необходимо наладить контакт с ребёнком, со своим сыном, которому скоро исполнится пять лет», тогда возникает вопрос: когда же родился сын Мегре?

Попробую ответить. Приведу 2 цитаты из второй книги о связанных между собой по смыслу эпизодах.

«Потом надумал: чтобы самоубийством не выглядело, пойду, вроде бы, купаться, словно морж, в прорубь нырну и утону. И пошёл. На станции метро “Пушкинская”, в переходе, вдруг услышал знакомую мелодию. Её выводили на скрипках две молодые девушки.

Перед ними лежал раскрытый футляр, куда люди бросали деньги. Так подрабатывают музыканты во многих переходах метро. Но эти две девушки, их скрипки, плывущая в грохоте поездов и шума перехода мелодия заставляли замедлять шаг многих людей.

Меня же она вообще заставила остановиться. Смычки скрипок выводили мелодию, которую... пела в тайге Анастасия…

— Анастасия, неужели я слышу твой голос? — в ответ тут же чётко и ясно:

— Ты слышишь мой голос, Владимир.

— Здравствуй, Анастасия. Почему же раньше ты не говорила со мной? Столько вопросов накопилось. Читатели на встречах задают вопросы, а я на многие ответить не могу.

— Я говорила. Всё время говорить старалась с тобой. Но ты не слышишь меня. Однажды, когда ты решил покончить с собой, я даже закричала от волнения. Не помогло. Ты не слышал меня.

Потом догадалась, запела. Эту песню и заиграли на скрипках две девушки в метро. Они услышали её и заиграли. Ты как мелодию услышал той песни, что в тайге тебе пела, вспомнил обо мне. Я так волновалась тогда, чуть молоко не пропало.

— Какое молоко, Анастасия?

— Грудное молоко. Молоко для нашего сына. Я ведь, родила его, Владимир.

— Родила... Анастасия... Тебе трудно? Как же ты там одна с ребёнком в тайге. Как он... Ты говорила, я помню, ты говорила: “Только не вовремя это будет...”

— Всё хорошо. Природа проснулась раньше, теперь мне помогает».

На основании этих цитат из ЗКР я полагаю, что сын родился до попытки самоубийства Мегре, которое он планировал совершить в проруби Москвы-реки.

Какой это может быть месяц, если учесть следующие слова Мегре: «Я возвращался в квартиру. Москву уже ласкала весна»? Это он возвращается из метро.

Таким образом, мне представляется, что попытка самоубийства была в начале марта (весна ещё только ласкала), а рождение сына незадолго перед этим, то есть, конец февраля — начало марта.

Это означает, что встреча Мегре с Анастасией могла произойти в начале июня. Из расчёта 9 месяцев. Возможно ли добраться до места встречи с дедушками Анастасии к началу июня?

В 1 книге Мегре пишет, что в 1-й раз (в 1994 году) прошёл 3 с половиной тысячи километров за 4 месяца. Причём, с остановками. С дедушками встретился на обратном пути. По его словам, это — под Сургутом выше по течению.

Во 2-й раз (в 1995 году) Мегре плыл на одном теплоходе и с целью быстрее доплыть до места встречи. К тому же, по течению. Полагаю, что за месяц он мог добраться.

Итак. На основе слов Мегре, я предполагаю, что сын родился в начале марта 1996 года. В случае нестыковок по времени, все претензии к Мегре, так как я использовал его слова.

Напомню, для чего я определял время рождения сына. Для того, чтобы определить, когда ему исполнилось 5 лет. Это произошло в начала марта 2001 года.

Когда же Мегре мог с ним встретиться во второй раз?

Цитата из 6-й книги:

«Моему сыну скоро пять лет исполнится. Конечно, он уже может разговаривать. Последний раз я его видел совсем маленьким, он ещё не говорил, а сейчас уже должен многое осмысливать. Наверное, лопочет целыми днями с Анастасией, с дедушками».

Это — размышления Мегре на полянке Анастасии перед самой встречей. Сыну ещё нет 5 лет. Значит это — 2000-й год.

Но, ранее Мегре говорит, что приезжал на полянку каждое лето. Именно лето! Причём, каждое.

1995 год — первое посещение полянки.

1996 год — ?

1997 год — ?

1998 год — ?

1999 год — ?

Для выяснения был ли Мегре на полянке в 1996 году, переходим к вопросу: Когда Мегре впервые увидел сына? И каков был возраст сына?

Первую встречу с сыном Мегре описал в 3-й книге.

«И я увидел. Крохотное тельце малыша покоилось в густой медвежьей шерсти. В паху огромного зверя, под его чуть приподнятой передней лапой. Медведица лежала на боку, не шевелясь, и только головой из стороны в сторону водила, озираясь.

Малюсенькие ножки зашевелились в глубокой шерсти, и сразу медведица лапу немножко приподняла. Малыш просыпался. Когда ручкой двигал, медведица подымала лапу, когда опускал ручку, она его снова прикрывала. Только лапой и водила да головой, а туловище не шевелилось».

И далее. «Малыш повернулся на животик, задвигал ручками и пополз на четвереньках по траве».

Затем. « И тут мой маленький сын медленно пополз ко мне. Смотрит на меня неотрывно и ползёт. А в груди у меня сердце так забилось, что слышно его стало, и чего бьётся оно так? Может малыш испугаться, как оно колотится.

А он полз, полз и снова чем-то в траве заинтересовался, стал ручкой тянуться за какой-то букашкой. Потом рассматривать стал что-то ползущее на своей ручке. Три метра. Всего три метра не дополз до меня мой маленький сын.

Из-за какой-то букашки. И что за мир в этой траве, что за жизнь, так его интересующая. Ну и порядки, ну и правила тут лесные. Перед ребёнком отец родной, а его букашка больше интересует. Не должно так быть. Должен понимать ребёнок — отец важнее букашки.

Вдруг малыш снова поднял голову в мою сторону, улыбнулся беззубым ротиком и быстро, шустрей обычного, пополз».

Возникает вопрос: каков возраст сына и когда это происходило?

Возраст по описанию точно не определишь, но тот, у кого есть дети, может назвать примерный. Основные показатели — зубы, умение говорить и ходить. Ничего из этого у сына Мегре не описано.

Зато, описана окружающая его природа: трава, цветы, букашки. Если учесть, что это — тайга под Сургутом, то напрашивается лето, тем более, что сам Мегре писал о летних посещениях.

Летом 1996 года сыну Мегре меньше 6 месяцев, с учётом рождения в начале марта 1996 года. Летом 1997 года уже в июне сыну 1 год и 3 месяца.

В таком возрасте ребенок уже с зубами, ходит и может говорить хотя бы отдельные слова. Так что, под описание подходит только лето 1996 года.

А, что делал Мегре летом 1996 года?

1) Дописывал книгу и сдал в набор.

2) Распространял 1 и 2 тиражи первой книги.

3) Разговаривал с дедушкой Анастасии на ВДНХ, где и узнал о рождении сына.

4) Встречался с отцом Феодоритом.

5) Поехал на Кавказ искать дольмены и пробыл там, примерно, полгода по собственным словам (правда иногда Мегре называет 3 месяца, но все временные нестыковки — на его совести).

А, когда же он поехал к сыну?

Цитаты из 2-й книги (в самом конце).

«Эту главу о святынях Геленджика я писал, находясь в этом городе. Её текст на компьютере набирала работник санатория “Дружба” Марина Давыдовна Слабкина. Ещё до публикации в книге, её прочитали работники санатория. И знаете, что произошло...

26 ноября 1996 года в 10 часов 30 минут по московскому времени произошло событие, внешне не претендующее на сенсационность или необычность. И всё же... Я убеждён, это было событие планетарного масштаба.

К дольмену, расположенному в горах, недалеко от поселка Пшада Геленджикского района, шла группа женщин. Это были работники санатория “Дружба”: В.Т. Ларионова, Н.М. Грибанова, Л.С. Звегинцева, Т.Н. Зайцева, Т.Н. Куровская, А.Г. Тарасова, Л.Н. Романова и М.Д. Слабкина…»

«Но, это ещё не всё. Группа геленджикских краеведов во главе с Ларионовой, сопоставив уже известные факты, общаясь со старожилами, изучая жития святых, подтвердили существование в окрестностях Геленджика святынь, о которых говорила Анастасия.

Уникальных святынь России, большинство из которых не упоминаются ни в одном информационном буклете. Это Ливанский Кедр, гора Святой Нины, скит, целебный источник “Святая ручка”. Там те люди, кто исцелился, к дереву тряпочки привязывают. В районе Геленджика сейчас реставрируется церковь. Строится подворье Троице-Сергиевой Лавры.

Я смотрел на всё это и думал: “Только в одном местечке России столько святынь. Целебный источник. А россияне едут за тридевять земель чужим Богам поклоняться. Сколько же ещё забытых святынь в других твоих местах, Россия? И кто откроет их?”

Я сделал, что смог. Это — мизер, конечно, но появилась какая-то надежда, что Анастасия покажет мне сына. Накупив ползунков, игрушек и детского питания, я поехал в сибирский таёжный край, чтобы увидеть снова Анастасию и своего сына».

Ответ: после 26 ноября 1996 года. Но это — не лето. А лето 1997 года не попадает под описание.

Так, когда же Мегре увидел сына в первый раз?!

Мой ответ: Мегре не мог видеть сына таким, каким он его описывает, то есть, сцена общения — вымысел.

Татьяна Морозова

На этом тему Мегре и его ОБМАНа в рассылке я закрываю. Главное по ней я уже сказала. Думающим этого будет достаточно, верующим будет мало и 100 выпусков рассылки.

Кстати, сегодня — юбилейный 100-й выпуск рассылки. Я рада, что он оказался таким информативным.

Татьяна Морозова

Источник:
http://sv-rasseniya.narod.ru/stat/Anastasia/default.htm
 http://subscribe.ru/archive/psychology.udovolstvie/200511/05022523.html

[Т-Яна]

А, когда же он поехал к сыну?

Не буду состыковывать и проверять все приведённые здесь "несуразности", даже больше уверена, что они действительно есть в книгах ЗКР, а Вы попробуйте без записей восстановить всю хронологию событий, все разговоры донести и не исказить смысл сказанного Анастасией.
 Папа моей дочки только к 16ти годам запомнил когда её день рождения, мой д.р. не помнит до сих пор и поздравляет только с 8 марта и то, потому что все мужчины вокруг начинают поздравлять женщин
  Осенью я уже не могу вспомнить когда же этой весной снег сошёл и лёд тронулся на реке

[Аннушка]

     Мне кажется, что нижеприведённая цитата очень подходит и к этой теме.

Цитата: lesogruzov от Вчера в 09:17:31
у  Каждого продукта  своя  энергия   и У мяса в том числе
Белок не является поставщиком энергии для организма. То есть, является, но только тогда, когда организм испытывает недостаток основных источников энергии - углеводов и жиров. При длительном голодании, например, организм начинает черпать энергию за счёт окисления белков собственных.
Белки - важнейший СТРОИТЕЛЬНЫЙ материал, необходимый для формирования мышечной ткани и восстановления и обновления всех тканей во всех органах.
Белок присутствует как в продуктах животного, так и растительного происхождения. Кстати сказать, белок животного происхождения - это не только мясо,птица и рыба - это и насекомые тоже, земноводные, головоногие и т.д. и т.п. И, понятно, молоко, яйца, сыр, творог....
Белков много (разных видов), но все они состоят из аминокислот. Аминокислоты делятся на заменимые (которые организм может синтезировать сам) и незаменимые( которые поступают только извне). Многие из незаменимых аминокислот в растительном белке просто отсутствуют. Это одна причина, по которой в пищу употребляются продукты животного происхождения. Другая причина - доступность белков. Из продуктов растительного происхождения доступность низкая, так как растительная клетка имеет очень плотную оболочку, которая плохо переваривается пищеварительным трактом человека. Сравнение, например, человека с коровой тут совершенно неуместно, так как у нас совершенно разный способ пищеварения. Достаточно сказать, что человек - существо моногастричное (однокамерный желудок), а корова - полигастричное животное (четырёхкамерный желудок). О прочих различиях пищеварительной системы и говорить нечего. Незачем говорить и о витаминах, микро- и макроэлементах, биологически активных веществах....Я назвала лишь две причины, по которым человек вынужден употреблять продукты животного происхождения. На самом деле, причин больше. То есть, это не прихоть, а необходимость
Я пишу это вовсе не с целью обличить истинное вегетарианство в несостоятельности. Хотя  истинных вегетарианцев я даже и не знаю. Даже подозреваю, что их и в природе (среди людей, понятно) не существует или очень мало.
Просто хочу сказать, что если человек решил  по каким-то причинам употреблять только растительную пищу с небольшим дополнением животной, надо делать это постепенно, чтобы организм успел привыкнуть, а пищеварительная система наработать новый в процентном соотношении ферментный состав.

[chelovek]

а Вы попробуйте без записей восстановить всю хронологию событий, все разговоры донести и не исказить смысл сказанного Анастасией.

Я читал (книг 6)книги В.Мегре. По законам заманухи,первые две книги были довольно интересные...Ибо человек писал как бы про свои приключения.Подчёркиваю,ПРО СВОИ КАК БЫ...

Но потом,по мере анализа текста и его критического осмысления, стало более чем очевидно,что перед нами неплохо сварганенное,  очередное  уводилово народа куда-то в Сибирь, от своих насущных проблем...

[Лариса]

Н-да...
Сразу вспомнилось:
"Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и человеческая глупость. Насчёт Вселенной я не уверен." (А. Эйнштейн).

[Romanus7162]

А вот ещё интересная ссылочка. (Ознакомиться всем!)

http://antianastasia.narod.ru/

А вот христианский профессор Дворкин открывает людям глаза, закрытые Мегре.

«Откуда родом «Анастасьюшка»?
– Откуда только секты берутся... Понятно, что в начале они отделились от Христовой Церкви, потом продолжали делиться, вырождаться. Но сейчас-то появляются все новые, совершенно экзотические организации!
– Да, и не только на Западе, но и у нас в России. Откуда они берутся? Вот вам пример.
В Новосибирске живет некто Владимир Пузаков, который взял себе иностранный псевдоним Мегрэ. И вот однажды этот господин Пузаков под видом Мегрэ отправился путешествовать по реке Обь во время своего отпуска. Надо сказать, он женатый человек, но занимался тем, что, по его рассказам, соблазнял сибирских красавиц. И вот там, на Оби, встретилась ему некая Анастасия, которая живет в сибирской тайге и ходит по лесу, как изящно выражается Пузаков, в комбинации – даже во время мороза. Обладает она сверхъестественной силой и своей мыслью может проникать во все глубины человеческого разума, а также она несколько раз предотвращала нашествие на Землю инопланетян.
– Чушь какая-то.
– Слушайте дальше. Увидеть ее непросто. Пузаков утверждает, что «Анастасия существует для тех, для кого она существует». Она питается орешками, которые ей белки приносят, живет в берлоге медведицы. И вот Пузаков-Мегрэ сблудил с этой лесной красавицей, от чего появился на свет некий гомункулус – не иначе как будущий мессия человечества.
– Неужели люди в это верят?
– Увы. Книги его с «пересказом» учения этой Анастасьюшки хорошо расходятся, имеет он и последователей. Прочитав уже имеющиеся пять книг (а всего их обещано семь), я уже сейчас готов сделать предсказание. Проверим, сбудется или нет. В седьмой книге Анастасьюшку... убьют. Или ее унесет куда-нибудь. Уже сейчас у автора проскальзывают намеки. Вопрос: зачем понадобилась Пузакову выдумывать эту богиню? Ведь, кроме расплывчатых оккультных рассуждений, в его книгах ничего нет. А есть идея, что надо есть кедровые орехи, питаться кедровым маслом – так заповедала Анастасьюшка. И, заметьте, на последних страницах своих «богооткровенных» книг Пузаков поместил рекламу кедрового масла, кедровых изделий, поездок «по местам Анастасии» и т.д. То есть речь идет о заурядном коммерческом проекте.
– Так все просто?
– Я упрощаю, но суть подобных сект действительно примитивна – деньги, слава, власть. Поскольку у нас страна входит в рынок, то будут, само собой, и свои доморощенные коммерческие культы вроде «Гербалайфа» или «Вижн Интернэшнл».
– «Вижн Интернэшнл» – это из-за которой российских гимнасток лишили золотых медалей?
– Да, был нашумевший скандал. Наши спортсменки принимали биодобавки, разрекламированные этой организацией, а в них оказался допинг, ускоряющий обмен веществ.
– Это все новопридуманные культы. А ведь есть же еще традиционное язычество, потихоньку возрождающееся. У них изуверств вроде бы никогда не было.
– Кто вам сказал, что у нас есть «язычники»? У нас есть «неоязычники», а это большая разница. Одно дело язычество, существовавшее до проповеди Христа, которое было открыто Христову пришествию. Ведь не случайно прежние язычнки сравнительно просто усваивали веру в Христа – они были открыты Ему. И совсем другое дело – те, кто, вопреки двум тысячелетиям христианства, начинает вновь поклоняться природным стихиям. Это уже новая религия, искусственно отринувшая Христа.
– Новоявленные язычники утверждают, что они возвращаются к истокам, возрождаают старину.
– Возврата к этой старине нет и быть не может. Потому что, если говорить о настоящем традиционном язычестве, оно кануло в Лету. Прежде у каждого племени были свои духи, божества, тотем, какие-то традиции. И  что ж, теперь нам делиться на древлян, полян, кривичей и радимичей? Вот вы из какого племени?
– Э-э... не помню. Вообще-то я русский, православный.
– О чем и речь.
Три закона психики
– Как люди приходят в секты? Вроде бы не глупые, должны понимать...
– В секту не приходят – туда ПРИВОДЯТ. Через обман, через сокрытие информации.
Представьте, вы просыпаетесь утром и думаете: «Что-то я ни разу сектантом не был. Давай-ка я схожу туда...» Смешно звучит?
Или представим такую ситуацию. Идет студент по улице Сыктывкара, а к нему подходят двое его сверстников, говорят: «Здорово! Мы из секты. Айда к нам в секту. Тебе в нашей секте очень понравится!» И дальше продолжают: «Ты что, в университете учишься? А, ну это, брат, извини, это тебе придется бросить. Наша секта не поощряет учебу в вузах... А у тебя и девушка есть? Ну, с девушкой тебе придется расстаться. Никаких невест. Это мы сами решим, на ком тебе жениться, когда жениться... если заслужишь, конечно. Также сами определим, нужно ли вам иметь детей. А когда они родятся, то подумаем, стоит ли вам с женой их самим воспитывать или все-таки лучше отдать детишек в другую нашу сектантскую семью, которая лучше их воспитает в нашей сектантской вере».
http://www.scorcher.ru/mist/sects/3.php

А вот тоже интересно.

http://www.dev77.ru/forum/index.php?topic=148.0
На кедр надо. Андрей Кураев против "кедрозвонов" с Сахалина

В Южно-Сахалинске Русская православная церковь пикетировала спектакль "Здравствуй, Анастасия" Санкт-Петербургского театра "Встреча". Руководил акцией известный московский богослов Андрей Кураев. В листовках, розданных зрителям, православные христиане призывали публику "беречь свои души и карманы от мошенников".

ООО "Театр "Встреча" (г. Санкт-Петербург) является одним из членов союза "Сообщество предпринимателей "Чистые помыслы", зарегистрированного в г. Краснодаре. Союз объединяет последователей движения "Звенящие кедры России" (или "Культа Анастасии), основанного на восьми книгах о "сибирской отшельнице и ведунье" Анастасии писателя Владимира Мегре (Пузакова). "Здравствуй, Анастасия" - второй спектакль по книгам Мегре. Премьера состоялась 22 мая 2005 года в Санкт-Петербурге. Союз профинансировал 100% затрат на постановку (560 тыс. руб.), средства собирались как пожертвования от частных и юридических лиц, при условии "брать только у тех, у кого чистые помыслы".

В Южно-Сахалинске Русская православная церковь во вторник вечером пикетировала спектакль "Здравствуй, Анастасия" Санкт-Петербургского театра "Встреча", известного проповедника неорелигиозного "культа Анастасии". Перед началом спектакля в фойе южно-сахалинского "Чехов-центра" появились священники в рясах и начали раздавать зрителям листовки, в которых доказывалось, что Анастасия - вымышленный персонаж, и что "книги Мегре являются литературно-художественными текстами, которые можно отнести к научной фантастике". В листовках также указывалось, что "Пузаков просто делает деньги на наивности людей, принимающих его литературные мистификации", и было предостережение: "Берегите свои души и карманы от мошенников!".

Руководил акцией известный московский богослов, бывший референт святейшего патриарха, а ныне профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев, акцию благословил епископ Сахалинский Даниил. Вместе с отцом Андреем в акции участвовали молодые прихожане местной епархии и группа студентов миссионерского факультета Свято-Тихоновского православного гуманитарного университета (Москва), проходящих на Сахалине миссионерскую практику.

Как рассказал "Ъ" Андрей Кураев, во время акции все было мирно, люди спокойно брали листовки, складывали их в сумочки, видимо, думали, что это раздача программок. Особый колорит акции придавал периодически раздававшийся в фойе и являющийся частью постановки голос, через громкоговоритель информировавший публику о том, что "этот спектакль был запрещен в Белоруссии и на Украине, но ему рукоплескали в Иерусалиме и Бишкеке".

Православные христиане ставили себе целью проинформировать зрителей и предостеречь их от "запудривания мозгов". По мнению отца Андрея, на спектакль шла "полуобразованная публика, гордящаяся полученным дипломом о высшем образовании, но ничего не понимающая в сути происходящего". "Женщина, купившая дорогие билеты (300 руб. за место в зале) на всю семью, увидев нас в рясах и православные кресты на листовках, воскликнула: "Как, это имеет отношение к религии?" - и побежала в кассу разбираться. Она думала, что идет смотреть спектакль про комиссара Мегрэ", - рассказал организатор акции. Вчера днем диакон Андрей Кураев покинул Южно-Сахалинск.


И вот тоже познавательно.

«В чем сила новых религиозных течений
проф. А. Кураев
 
– В чем, на Ваш взгляд, сила новых религиозных течений?
– Отчасти в примитивизме. То, что просто, становится эффектно в современном мире. У сектантов подготовить проповедника совсем не сложно. Почитал, поучил Библию – и вперед с песнями («с гуслями»). А Православие – это целая библиотека. Надо знать историю Церкви, наше богослужение, творения святых Отцов, философию и историю религии.
Главная причина успеха всех этих новых течений в их технологичности. В Православии есть фундаментальная неясность, даже для нас самих. Любой православный человек, если его спросить, – как он пришел в Церковь, скажет вам: «Да я не знаю, меня Господь Сам привел». Здесь есть какая-то тайна личного обращения. А в сектах, напротив, все очень технологично – вот тебе мантра, вот тебе гуру, вот тебе путь. Все это очень привлекает современного человека. Но есть немногие, кого эта технологическая предсказуемость отпугивает. Вот их, тех, кто знает вкус свободы, притягивает Православие.
В любом случае рост сект – это обличие нас. Думаю, пора сворачивать десятилетнюю шарманку о том, какие секты страшные. Это звучит уже неубедительно. Просто Господь бросает нам вызов: «Научитесь быть христианами без надзора государства, научитесь свидетельствовать сознательно и открыто о своей вере.
– И все же секты гораздо активнее завлекают к себе молодежь…
– Завлекать-то мы как раз и не хотим. Но должны быть места возможных встреч молодежи и ее культуры с Православием.
– Неужели сегодня нельзя единым фронтом выступить против агрессии сектантов в России?
– Я знаю только одно средство противостояния всем сектам – это наше свидетельство о Православии. Но почему же мы сами сегодня так нелюбопытны по отношению к нашей собственной вере? Нелюбопытство даже самих православных к своей вере поражает.
– Россия многопрофессиональная страна. Кто настроен наиболее агрессивно по отношению к православной культуре?
– Самое агрессивное воздействие на культуру вообще идет со стороны хамства. Выставка «Осторожно, религия!» показала, что для тех, кто ее организовывал, никаких нравственных ограничений принципиально не существует. Одно дело, когда человек нецензурно бранится в силу того, что он просто разговаривает, другое дело писатель, который владеет всей полнотой языка, но сознательно избирает прямолинейную матерщину.
– Сектанты – Ваши любимые слушатели. В чем чаще всего они обвиняют Православную Церковь?
– Набор их упреков всегда одинаковый: начиная с: «Почему у вас попы такие толстые?» – и кончая: «Зачем иконы делаете?».
Но есть две вещи, на которые в диспутах я реагирую довольно резко. Первое – я сразу осаживаю, когда сектанты начинают пересказывать свою биографию в шаблонном стиле: «Я был неверующим. Был грешником, даже курил, а потом я уверовал и стал святым, и теперь у меня грехов нет, и я счастлив и спасен». Агитштампы мне не интересны, и я предпочитаю время на них не тратить. Второе – мне не нравится, когда они начинают рассказывать истории про нас, естественно, зеркально перевернутые. Мол, у вас попы пьяницы… Да в России столько водки нет, чтобы число пьяных попов соответствовало рассказам сектантов!
– Но недостойные служители все-таки есть в Церкви?
– Есть. Отвечу теми словами, которые Клиффорд Саймак вложил в уста мудрого епископа. «Церковь многолика, - произнес епископ, в ней находят приют самые разные люди: просветленные, как недавно почивший отшельник, и, к сожалению, отъявленные мерзавцы. Она слишком велика, и ей уже не под силу изгонять тех, кто ее порочит; она их не замечает ».
– А как сектанты реагируют на Вашу критику?
– По-разному. Есть такие, которые сразу зарекаются критиковать Православие. Есть такие, которые просто переходят в Православие. Есть сектанты, которые начинают активно заниматься диффамацией, то есть распространяют про меня всевозможные дурные небылицы (Кураев мол, к погромам призывает!).
Самая трогательная реакция – это когда сектанты обещают обо мне помолиться. Они говорят: «Ну не может такой умный человек остаться в этом дремучем Православии! Мы о Вас помолимся, и Вы обязательно к нам перейдете!»
Уже несколько лет меня заваливает письмами один тихий оккультно-помешанный из Обнинска. Он даже прислал мне график моей жизни: в 2010 г. я должен буду защитить докторскую диссертацию на тему «Тонкого мира» по материалам «Диагностики кармы» Сергея Лазарева, в 2016 г. мне предстоит стать патриархом Русской Православной Церкви и начать менять ее в сторону слияния с оккультизмом. Кончается этот график так: «2042. Ты помер, а я уже пять лет в новом теле».

Интернет полон "происков антианастасиевцев". Так что chelovek'у  - копать-не перекопать.
Очень нетрудно будет набить в эту тему страниц двести.
Остаётся только поглядеть за посещаемостью оной.

[Malinka]

В секту не приходят – туда ПРИВОДЯТ. Через обман, через сокрытие информации.

Вот ну просто ШЕДЕВР! Все объясняющий и все ставящий на свои места...
Столько сил и энергии было потрачено, чтобы доказать или найти подтверждение, что нет ее этой Анастисии и что все враньё, вместо того чтобы глазки то разуть и найти то рациональное и полезное что АБСОЛЮТНО БЕСПЛАТНО поведала эта Женщина. Сколько тайн она открыла и над чем приоткрыла завесу многовековую... По истине - имеющий уши - услышит, а имеющий глаза - увидит. А кто ходит в шлеме и бронежилете... тут понятное дело - надо бы раздеться)))

[Noy]

Но потом,по мере анализа текста и его критического осмысления, стало более чем очевидно,что перед нами неплохо сварганенное,  очередное  уводилово народа куда-то в Сибирь, от своих насущных проблем...

Анализ текста вы делали сами, своей головой, свои выводы. Неоспоримость ваших выводов очевидна, для вас. Но не вы один читаете книги, делаете выводы, людей много, и каждый сам себе пан.
К тому же есть еще чувства, ощущения, они никогда не врут. И если ощущения от слов Анастасии наполняют теплом Душу, то выводы напрашиваются сами.
Вот некоторые слова Анастасии  -

"Перед искренней любовью, если она достаточна, смерть отступает. В любви - бессмертье человека, в способности воспламенять к себе любовь".

"Один Творец любовью вдохновлённый, сильнее всех наук, любви лишённых!"

"Все человечество от сотворения живет, лишь чувствами влекомо."

"...чтобы прекрасное познать, внутри себя таким же нужно обладать."

"— Бог создал человека бессмертным, лишь три условия для этого соблюсти необходимо.
 
Первое: создать пространство живое, которое влекло бы к себе человека и человек к которому стремился.
 
Второе: на Земле должен быть хотя бы один человек, с добром и любовью думающий о тебе.
 
Третье: никогда не допускать в себе мысли о том, что смерть тебя постигнуть сможет, и это очень важно."

" Кто выбирает жизнь и жизнь творит живую, - будет вечным и уподобится Творцу великому Вселенной.
 Кто в представлении своём смерть моделирует- на смерть и обречён своею мыслью." книга 8 ч.1 стр219
 
"...вспышка чувств любви - это призыв к Божественному сотворенью.
...Они вдвоем в порыве вдохновения проэкт творили.
... 3 чувства главных любви в одно и вечное соединяли.
Ведь любит человек необъяснимо для себя больше всего всю жизнь (1) - родное место - родину свою, (2) - ребенка своего и (3) - женщину , с которой все это сотворено.
 Любви 3 чувства - не одно, лишь вечно могут жить.( книга 6)" 


" -Так где же родина моя, Анастасия?
-В тебе она.
- Во мне?
- В тебе! Материализуй ее навечно на земле там, где душа подскажет."

"..в каждой женщине сегодня на земле живущей, Божественная суть заключена. Так пусть же, пусть во всей красе раскроется она. Богини! Женщины Божественной земли. В себе раскройте вы Божественную суть свою. Вселенной покажите всей себя в красе первоистоков. Вы сотворенье совершенное, вы из Божественной мечты сотворены. Вы, каждая из вас, способна усмирять энергии Вселенной. О женщины, Богини всей Вселенной и Земли!"

"...Причина главная в НЕВЕРИИ в себя и в СОВЕРШЕНСТВО сотворений Бога.
— Какая здесь взаимосвязь?
— Простая. Когда мысль допускает человек, что он НЕ совершенное творенье, когда вдруг начинает представлять, что на других планетах существа живут его по разуму СИЛЬНЕЕ, он сам, СВОЕЮ МЫСЛЬЮ и ПОДПИТЫВАЕТ их. Сам человек свою Божественную силу ПРИНИЖАЕТ и не Божественным созданьям силу ПРИДАЕТ..."

"Во Вселенной нет никого и ничего сильнее человека, кроме Бога."

"Событийности настоящего строят предшествующие чувства и порывы Души, только они влияют на будущее. И только их разбег, их крыльев взмах отражается в небесных зеркалах. И отразятся в событийности земного бытия только их порывы и стремленья."

"Все может претвориться, к чему, от всех сливаясь в единое, людская мысль стремится."

"Три слова из Вселенского закона - СОВЕРШЕНСТВОВАТЬ СРЕДУ ОБИТАНИЯ."

[chelovek]

Полагаю,что яболее чем ясно и

Но не вы один читаете книги, делаете выводы, людей много, и каждый сам себе пан.

Вы бы лучше весь талмуд тут развернули,с целью его изучения...

Вам,неуважаемый,и Роме ,следует писать в Сибири...
Вот там и квастесь на здоровье...

[chelovek]

Интернет полон "происков антианастасиевцев". Так что chelovek'у  - копать-не перекопать.
Очень нетрудно будет набить в эту тему страниц двести.
Остаётся только поглядеть за посещаемостью оной.

Рома,я привёл рассказ женщины,которая клюнула на "анастасиевщину"..Но нашла в себе силы критически осмыслить своё поведение и вообще перспективы жизни по заветам "Анастасии"...И своими мыслями она решила поделиться со всеми ,посредством интернета.. А это ценная информация.Ибо она идёт от жизни,от реальной жизни.

А ты занимаешься кликушеством и не более того...

[Noy]

Вы бы лучше весь талмуд тут развернули,с целью его изучения...

Вам интересен талмуд? Вот и изучайте сами. Он как раз для вас подойдет. Вы не из того народа, как я понимаю, но все-равно - зомбированный...
Ничего, скоро проснетесь, другого выбора не будет.

[Noy]

Вам,неуважаемый,и Роме ,следует писать в Сибири...
Вот там и квастесь на здоровье...

Вы что же, считаете что тема "замаралась" словами Анастасии, которые я тут цитировал?
Ну так радуйтесь, для равновесия полезно...

А по поводу темы "Сибирь", видно, что и вы там "квасились" неоднократно.

[chelovek]

Вы не из того народа, как я понимаю,

Вы вообще плохо всё понимаете.
А посему,очень вам рекомендую покинуть данный ресурс.
Вы привносите явный диструктив  своим участием(своими постами).