Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Лирими]

https://pikabu.ru/story/ona_yeto_sdelala_10463229
Она это сделала⁠⁠

Понравился коммент под публикацией 

Девушки, если вы думаете что ходить без лифчика в тонких платьишках или футболках, и при каждом шаге трясти своими титьками это красиво и сексуально, то знайте - да, это так и есть.

Спасибо вам. Пусть боженька вас благословит.

 

[Шелтопорог]

Пусть боженька вас благословит.

  Не.  Не  получится.  Боженька против  сисек.

[Герольд]

Боженька против  сисек.

ни можэт быть))..  ежели создал..  значить ни против))..

[Шелтопорог]

ежели создал.. 

  До  него  всё  создали.  Задолго)))
 

[Герольд]

До  него  всё  создали.

как это до него?))..  а кто тоды?))..

[Шелтопорог]

а кто тоды?))..

 

  Фамилию  точно  не  помню (я тогда  еще  маленький был),  но  это точно  был  тот же  дядька,  который  у кольца нашел  конец.  И  два начала.   ))

   Тут  Миша  Лье  пытался развить идею  с  несколько   метафорическим  названием  "про 4  измерение",  так  вот  вопрос  про  "начала" и "концы" - это  вопрос  из  того  измерения,  где "начала  и   концы"   есть,   к   тому  миру, где  никаких  "начал  и концов  В НАШЕМ ПРЕДСТАВЛЕНИИ - не  существует. 
 Так  вот в рамках  Мишиной  идеи,  не  все наши  вопросы  имеют  смысл, хотя и выглядят  как  нормальные.   В  транскрипции  его  идеи,  можно привести  такую  аналогию:
-  Да  ты  идиотка!!!  Как  "Бога  нет"???  А  кто  тогда  в нашем аквариуме  воду  меняет? Кто  еду нам  дает?  Или может это оно само  собой  всё  происходит?  "По законам  физики"?

  Тот,  кто меняет воду и кормит  рыбок - ни  воду,  ни рыбок  не  создавал.  )))

 

   

[Юга]

Тот,  кто меняет воду и кормит  рыбок - ни  воду,  ни рыбок  не  создавал.  )))

Но это не значит, что бога нет. Кто то ведь все это создал, несмотря на наши заблуждения.

[Шелтопорог]

Но это не значит, что бога нет.

 
  Не,  слово  "Бог"  -  есть!!!  А   кто  и  что  под  этим словом   подразумевает - тут  всё зависит  только   от   личной  адекватности. 

  Кстати,  внедрение  идеи  "Бога"  -  считаю  самой  страшной  диверсией  против человечества.  Ибо  она  дала  неправильный ответ  на  тысячи  жизненно важных  вопросов.
 
    Сам я  пока не  определился,  какая для  меня  идея  смешнее:   Бог -  это  Иисус Христос,  Высший  разум,  или
 бородатый   дедушка    сидящий   на  облаке на деревянной табуретке.   

[Юга]

какая для  меня  идея  смешнее:   Бог -  это  Иисус Христос,  Высший  разум,  или
 бородатый   дедушка    сидящий   на  облаке на деревянной табуретке.   

Для меня все проще. Либо творение создано сознающим свое творение разумом и в него вложена идея, либо это плод бездушной вероятности.

а всяческий антропоморфизм это уже дело десятое.

[Лье]

пытался развить идею

Ничего подобного)) Просто вскользь упомянул в разговоре с Лисом. Если буду развивать, я вообще всё в неё впендюрю и вовсе не метафорически))

Тот,  кто меняет воду и кормит  рыбок - ни  воду,  ни рыбок  не  создавал.

Вот именно! Мало того, уже из четвёртого измерения или если угодно с другого уровня, само понятие "создавать" может претерпеть такое колоссальное для нас изменение, что мы и представить не можем. Нам кажется, что есть реальность и фантазия. И это всеохват) А на самом деле наша фантазия так же ограничена, как и доступная реальность.

[Лье]

Кто то ведь все это создал

Я бы не настаивал на этом, если помыслы хорошие) Тогда придётся признать, что создатели или садисты, или неумехи. Никто, обладая пониманием и добротой никогда не создаст мир из поедающих друг друга чувственных существ.

[trek]

---

[Mishuk]

Эти товарищи прямо невольные юмористы. Чесное слово, сколько не вспоминаю это, постоянно ржу в голос.

Энгельс: «Жизнь есть способ существования белковых тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических составных частей этих тел»- (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 82).

[Закан]

Эти товарищи прямо невольные юмористы. Чесное слово, сколько не вспоминаю это, постоянно ржу в голос.
Энгельс: «Жизнь есть способ существования белковых тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических составных частей этих тел»-

Что смеяться? Люди жили 200 лет назад.. В те времена к примеру, хирурги еще не мыли руки... и изучив в морге от чего умер их пациент, могли сразу пойти в операционную.
Ещё не известно, как над нашим временем смеяться будут.. Да многие уже смеются.. особенно с современных политиков.

[Лье]

Ещё не известно, как над нашим временем смеяться будут

Да там вообще ничего смешного нет)

И здесь опять-таки оказывается, что с обменом веществ мы не подвигаемся ни на шаг вперед, ибо тот своеобразный обмен веществ, который должен объяснить жизнь, в свою очередь нуждается сам в объяснении при посредстве жизни. Следовательно, приходится искать иного объяснения.
   Жизнь есть способ существования белковых тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических составных частей этих тел.
   Белковое тело понимается здесь в смысле современной химии, которая этим термином охватывает все тела, аналогичные по составу с обыкновенным белком и называемые также протеиновыми телами. Термин неудачен, так как из всех родственных ему веществ обыкновенный белок играет наиболее безжизненную, наиболее пассивную роль: наряду с желтком белок служит всего лишь питательным веществом для развивающегося зародыша. Однако, пока о химическом составе белковых тел известно так немного, этот термин, как более общий, все же заслуживает предпочтения перед всеми другими.
   Повсюду, где мы встречаем жизнь, мы находим, что она связана с каким-либо белковым телом, и повсюду, где мы встречаем какое-либо белковое тело, не находящееся в процессе разложения, мы без исключения встречаем и явления жизни. Без сомнения, для того чтобы вызвать особые формы дифференциации этих явлений жизни, в живом организме необходимо присутствие также и других химических соединений, но для голого процесса жизни они не необходимы, или же необходимы лишь постольку, поскольку они поступают в организм в качестве пищи и превращаются в белок. Самые низшие живые существа, какие мы знаем, представляют собой не более как простые комочки белка, и они обнаруживают уже все существенные явления жизни.
   Но в чем же состоят эти явления жизни, одинаково встречающиеся у всех живых существ? Прежде всего в том, что белковое тело извлекает из окружающей среды другие подходящие вещества и ассимилирует их, тогда как более старые частицы тела разлагаются и выделяются. Другие, неживые тела тоже изменяются, разлагаются или комбинируются в ходе естественного процесса, но при этом они перестают быть тем, чем они были. Скала, подвергшаяся выветриванию, уже больше не скала; металл в результате окисления превращается в ржавчину. Но то, что в мертвых телах является причиной разрушения, у белка становится основным условием существования. Как только в белковом теле прекращается это непрерывное превращение составных частей, эта постоянная смена питания и выделения, — с этого момента само белковое тело прекращает свое существование, оно разлагается, т. е. умирает. Жизнь — способ существования белкового тела — состоит, следовательно, прежде всего в том, что белковое тело в каждый данный момент является самим собой и в то же время — иным и что это происходит не вследствие какого-либо процесса, которому оно подвергается извне, как это бывает и с мертвыми телами. Напротив, жизнь, обмен веществ, происходящий путем питания и выделения, есть самосовершающийся процесс, внутренне присущий, прирожденный своему носителю — белку, процесс, без которого белок не может существовать. А отсюда следует, что если химии удастся когда-нибудь искусственно создать белок, то этот белок должен будет обнаружить явления жизни, хотя бы и самые слабые. Конечно, еще вопрос, сумеет ли химия открыть одновременно также и надлежащую пищу для этого белка.
   Из обмена веществ посредством питания и выделения, — обмена, составляющего существенную функцию белка, — и из свойственной белку пластичности вытекают все прочие простейшие факторы жизни: раздражимость, которая заключена уже во взаимодействии между белком и его пищей; сокращаемость, обнаруживающаяся уже на очень низкой ступени при поглощении пищи; способность к росту, которая на самой низшей ступени включает размножение путем деления; внутреннее движение, без которого невозможно ни поглощение, ни ассимилирование пищи.
   Наша дефиниция жизни, разумеется, весьма недостаточна, поскольку она далека от того, чтобы охватить все явления жизни, а, напротив, ограничивается самыми общими и самыми простыми среди них. Все дефиниции имеют в научном отношении незначительную ценность. Чтобы получить действительно исчерпывающее представление о жизни, нам пришлось бы проследить все формы ее проявления, от самой низшей до наивысшей. Однако для обыденного употребления такие дефиниции очень удобны, а подчас без них трудно обойтись; повредить же они не могут, пока мы не забываем их неизбежных недостатков.