Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Лирими]

Журавли в культурах разных народов мира

С древнейших времен журавль у многих народов является почитаемой птицей. Мифы, связанные ним, встречаются в Древней Греции и Южной Аравии, Японии и Америке, Китае, Сибири и Европе. От журавля получили свое имя знаменитые ацтеки: название региона Ацтлан.

В некоторых традициях выступает как вестник плодородия, приносящий дождь. В буддизме символизирует зиму. В китайской мифологической традиции журавли переносят по воздуху ангелов, сопровождают умерших, иногда с ними связана идея долголетия; в китайском искусстве журавль как одно из воплощений долголетия ассоциируется с кипарисом и сосной, в японском — с хризантемой и сосной. Согласно распространённым в Индонезии поверьям, журавль рождается из скалы, омываемой морскими волнами. В христианстве символ доброй жизни, верности, аскетизма.

В Древнем Египте журавля наряду с ибисом почитали как птицу Солнца.

В Древней Греции журавли были священными птицами Аполлона и Гермеса. Их прилет возвещал весну (поэтому в христианскую эпоху журавль стал символом воскресения). В европейской геральдике журавль - символ бдительности. Древнеримский историк Плиний Старший приписал этой птице способность сторожить своих спящих сородичей, зажав в согнутой лапе камень. Если такой страж начинал дремать, камень падал, и стая просыпалась. Журавль со змеей в клюве был символом свершения добрых дел.
В Китае красноголовый журавль считался посланцем богов. Его белоснежное тело олицетворяло чистоту, а ярко окрашенная шапочка - огонь жизни. Традиционное китайское приветствие «тьянхэ» переводится как «священный журавль».
Китайское слово "журавль" сходно по произношению со словами "мир", "согласие", "гармония". В китайской мифологии журавли часто являются спутниками небожителей, бессмертных существ; также эта птица часто сопровождает мудрецов - даосов. Кстати, китайцы верят, что после смерти даосы превращаются в журавлей.
И в Китае, и в Японии журавль является символом долголетия. Изображения красноголового японского журавля тантедзуру можно увидеть на свадебных кимоно. Это объясняется особенностями поведения этих птиц. Они обычно моногамны, т. е. всю жизнь живут стабильными парами. Во время брачных церемоний журавли «танцуют» парами. Изображение танцующих журавлей в Японии можно увидеть на каждой денежной купюре достоинством в 1000 иен. В японской мифологии журавль цуру обычно сопровождает бога долголетия и мудрости Фукурокудзю. Любопытно, что пожелание долгой жизни на японском звучит как цурукамэ. В Японии существует убеждение, что тысяча сложенных журавлей - сембад-зуру - способна вернуть здоровье заболевшему человеку. В японских сказках в журавля нередко превращаются после кончины умудренные жизнью старцы. В средневековой Японии сегун ежегодно отстреливал одного журавля. Сделанный из него трофей отсылался императору как пожелание долголетия. Существовал обычай поедания каши, сваренной из риса, выращенного в уезде Цуру, т. е. «Журавль». Считалось, что такая еда обеспечивает здоровье и долголетие.
Японский журавль считался священной птицей в Японии. До конца Токугавской династии в 1867 г. его строго охраняли, однако после этого птицы были практически полностью истреблены охотниками. Японцы называли журавлей “людьми в перьях”, величали птицу “достопочтенный господин журавль”. Японский журавль — герой множества сказок и легенд.
Для японца журавль символизирует долголетие и процветание. Странно объединившись в один иероглиф с черепахой цурукамэ – журавль стал пожеланием долгих лет жизни. А еще журавль символизирует – надежду. Считается, что если сделать тысячу бумажных журавликов сэмбадзуру, то желания сбудутся и даже тяжелая болезнь отступит.

Журавли в кельтской мифологии встречаются начиная с последнего бронзового периода (от 1200 до 1000 г. до н. э.). Изображение этих птиц можно найти на монетах и многих военных доспехах: щитах, шлемах и ножницах, из чего можно сделать вывод, что журавль был более военным символом. Полное мистическое значение этих птиц понять не удалось, но в любом случае он считался священным животным, ибо до времен самого расцвета средневековья в Ирландии существовало табу на мясо журавля. Еще кельты связывали его с культом воды.

Но наиболее широко по всему миру были распространены «журавлиные танцы». Особые «танцы» являются одним из важных признаков стайных птиц и характерны для всех видов журавлей. Люди не могли этого не заметить еще в глубокой древности. Исполнение «журавлиного танца» стало традиционным для многих культур. Такие танцы исполнялись на похоронах в Китае и на праздниках урожая в Окинаве, очень любили «журавлиный танец» корейские правители. И японские айны, и южноафриканские ботсва, и сибирские остяки делали для своих ритуальных танцев сложные костюмы «журавлей».

Специалисты-зооархеологи, под влиянием сделанной ими находки, попытались найти объяснение повсеместному распространению «журавлиной мифологии». И, как это ни удивительно, они нашли много общего между людьми и этими птицами. В древности у людей и журавлей была одинаковая средняя продолжительность жизни - около сорока лет. И те, и другие передвигаются по земле на двух ногах и в среднем одного роста. И журавли, и люди формируют схожие социальные структуры: живут большими общинами (стаями), создают долговременные моногамные пары (семьи) и подолгу, до достижения полной самостоятельности, воспитывают детенышей. У журавлей, как и у людей, прочными являются родственные связи. И еще. Человек, одетый в костюм «журавля» и танцующий «журавлиный танец», может легко вовлечь в него настоящих журавлей...

Может быть, все мы «немножечко журавли»?



http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post187860696/

[Лирими]

Журавли в славянской (русской) культуре

По славянским поверьям, журавли тоже являлись посланниками божьими. Верили, что по осени журавли уносят в нездешний мир души усопших. А весной сопровождают души младенцев, которым вскоре суждено родиться. Конечно же, по отлету и прилету журавлей судили о приближении зимы и весны. Русский народ всегда почитал прилетающего весной журавля как птицу всеобщего счастья и радости. На раздолья пробуждающейся природы нередко выходила вся деревня, едва заслышав долгожданное курлыканье. К птицам обращались с просьбами о плодородии, здоровье, благополучии в семье. В старину говорили: «Ежели кто весной в первый раз увидит пару журавлей – скоро гулять ему на свадьбе». Наблюдение целой стаи птиц иногда считали знаком грядущего пополнения семейства или встречи с родственниками. Улетающий осенью клин журавлей, напротив, символизировал невероятную тоску по родному краю. И вправду, прощальное курлыканье журавлей никого не оставляет равнодушным, настолько явно звучат в голосах птиц нотки отчаяния и скорби. Жители деревень порой долго бежали вослед журавлиному клину и кричали: «Колесом дорога», чтобы птицы вернулись весной домой. Иногда говорили, что этими словами якобы можно задержать улетающих журавлей, а вместе с ними – и наступление заморозков.

На Руси всегда считалось хорошей приметой неожиданно увидеть в небе летящего журавля. Славяне верили, что если журавли присядут отдохнуть на поле, то смело можно ожидать от него богатого урожая. Лицезреть танцы журавлей тоже было предзнаменованием везения и радости. Убийство журавля почиталось за большой грех. Верили, что вскоре согрешившего человека и его семью постигнут несчастья или даже смерть. На летящих птиц запрещали указывать пальцем, потому что от этого, по поверью, они могут заблудиться. В старину люди, зная места обитания журавлей, старались не нарушать их покой. Разрешалось только немного посмотреть на птиц, случайно встретившись с ними, и тихо уйти, не побеспокоив.

Источник: http://shkolazhizni.ru/culture/articles/34780/


Журавли были «значимыми» птицами практически повсеместно. Их знали, уважали, многие пароды поклонялись. Правда, служили они нередко и охотничьей добычей. В том числе и в Киевской Руси (Шарлемань, 1997). Это, между прочим, отражают некоторые наши пословицы: лучше синица в руках, чем журавль в небе; журавль в небе — не добыча и т.п. К пословице «журавль не каша, еда не наша» В.И. Даль (1978) дает примечание: «Журавль встарь почитался лакомством». Кости журавлей во множестве находят в «кухонных отбросах» первобытных охотников еще со времен раннего палеолита. Охотились на них римляне, Гораций называл журавля «приятной добычей». В средневековой Западной Европе серый журавль был обычным охотничьим видом. В наши дни этим занимаются многие африканские племена (Mewes et al., 1999).
На Руси танцующих журавлей изображали на многих предметах — браслетах, колтах и т. п. Бытовало поверье, что счастье и удача выпадут тому, кто первым весной увидит танцы журавлей (Рыбаков, 1987).

Улетающих журавлей провожали и даже пытались задержать, связывая их отлет с приближением холодов. Тоже своего рода магический обряд, в надежде продлить лето. В России деревенские мальчишки, увидев журавлиную стаю, бежали за ней, крича: «колесом дорога», чем будто бы можно поворотить журавлей назад, во всяком случае, они при этом собьются с пути и будут целый день без толку кружиться на одном месте. В Украине люди выходили на свои усадьбы, снимали головные уборы, поднимали вверх руки и обращались к журавлям:
Журавлi, журавлi,
Колесом, колесом!
Вашi дiти
За лiсом, за лiсом.
Или:
Журавель, журавель,
Колесом, колесом!
Зав’яжем тобi очi
Красним поясом, поясом.
Журавель, журавель,
Кругом дороги! (Скуратiвський, 1998).
Увидев улетающих осенью журавлей, украинцы говорили: «Iз чужої сторононьки повертайтесь додомоньку!» При этом нужно было собрать в платок щепотку земли и держать ее до весны. А заметив первый журавлиный ключ, возвращающийся с юга, ту щепотку сразу закопать в поле или огороде. Это означало, что весна будет щедрой и буйной. Дети приговаривали вслед журавлям:
Ви летiть вiд нас,
Та не забудьте нас!
Ми вас будем дожидати,
В вiконечко виглядати;
Не барiтеся ви ж там,
А мерщiй летiть ви к нам! (Скуратiвський, 1998).
Считалось, что ни в коем случае нельзя показывать пальнем на летящих журавлей или считать их — птицы могут заблудиться. Ну, а если журавли все же сбились с дороги, то нужно или камень на другой бок перевернуть, или считалку три раза проговорить: Прямо, прямо, журавлики, Папа впереди, мама сзади, Сыновья и дочери в середине, — это поможет птицам найти правильный путь (Борейко, Грищенко, 1999).
В старину людям не верилось, что маленькие птички также совершают дальние перелеты. Считалось, что они путешествуют с помощью более крупных птиц. Так, по представлениям эстонцев, трясогузок весной приносят под крыльями журавли. В России есть поговорка: «Трясогузку-ледоломку журавль на хвосте принес». Украинцы верили, что перепелки «ездят» на журавлях и аистах. Считалось, что прислушавшись к курлыканью, можно услышать и писк мелких пичуг.
В Украине первым журавлям бросали соломинку, приговаривая: «На тобi на гнiздо, а менi на добро» (Скуратiвський, 1998).

http://ecoethics.ru/old/b11a/17.html

[Лирими]

В нашем крае было много примет и поверий, связанных с Журавлями  и сном.

Верили, что мягкий и лёгкий сон приносит на своих крыльях именно Журавль…
И считать при бессоннице советовали не овец – а "баюновы перья в одном крыле журавлином".
Верили, что и плохие сны Журавль может "уносити за край земли, там окунати у живу воду, потом у воду мёртву и топтати ногами журавлиными, пока сон не отмоется»

А потом принесёт человеку Журавль – сон "выжуренный". И если случался сон тревожный, мутный, оставивший неприятный осадок – нужно было обязательно до обеда рассказать о нём вслух кому-нибудь или просто прошептать просьбу Журавлю-баюну.
Журавль обязательно рассслышит и унесёт хороший сон, и ему хватит времени...

До сих пор существует такая примета о приснившемся плохом сне, только корни её утрачены…

У нас есть поверье о селище Старое – в котором жили "жадные до мира люди". Им принесли Журавли чёрные сны – и так всё селение и сгинуло. На месте селища не ставили даже времянок и зимовок охотников и пастухов – так пометили место плохими снами Журавли…

В крае помнили времена, когда журавль был домашней птицей и сторожил хозяйские дворы. Но верили, что пришёл к нам Журавль по доброй воле, а не был пойман, и заключил Велик-заповед с Человеком.
И пока хранил дружбу с ним человек – ему помогал журавль.
Как только по нашей вине было разрушено это равновесие – покинул его Журавль.. А Пёс, как ни старался – а заменить Журавля в службе не может…
Потому в старину при кормлении дворовой собаки, одну ложку варева роняли на землю – в знак горести по былой службе и дружбе Птицы…

Помнили и те времена, когда на Журавля охотилась знать и "великих птиц" запекали в тесте, как и лебедей.
Случайно или нет – но такое употребление журавля в пищу пришло к нам с христианизацией князей и дружины
Простой народ этого не поддерживал, на Журавлей не охотились и не ели, приговаривая – «Журавль не каша, ижа не наша, да и позовут его исти пане – а всё одно не станем…»
Считали  - "Журавль Старший родич Человека - а кто же станет есть плоть человечну и пить кровь ролдичну, кроме тех, кто есть плоть и пьёт кровь Бога Своего"

[Лирими]

В нашем крае Журавля называли по-разному - "горюном" осенью, и "веселиком" весной, выражая и свою, и Журавлиную печаль и радость  от расставания и встречи с родной стороной… Летом – звали за особый говорок "курлыкой"
Журавль покурлычет-покурлычет,
Да дождь наколычет (накличет)

Считали – что именно Журавль в засушливые годы приносит долгожданный дождь. По поверью, Журавль видит нужду всей местности и отряжает целый отряд старших Журавлей "летети за вологой". Потому в особую засуху всегда стараются молчать – ведь человечий язык всего лишь коверканье журавлиного клича. И им так легко "сбить пути стар-Журавлям"

Потому на Русальни в нашем крае всегда были "танцы жравлины", с ряжением в оборотня-Журавля – и верили в этот день в особую связь мистической птицы и прибывающей воды

Журавль так же пьёт по ночам воду из родников и чистых стариц, потому к этим водоёмам никогда не приходили ночью – можно спугнуть Птицу
Иногда пил Журавль и из человеческих колодцев (потому над ними  ставили ворот-"журавля") – и этим делал воду живой…
Верили – за краем Земли Журавль берёт росинки живой воды и разносит по всей русской земле. Не станет Журавля-  не станет и целебной воды у человека…

Когда близится Зима с её снегом – то Журавль нужен в других странах и покидает наши места. А снежинки  в наших широтах – это просыпанный пух улетевших журавлиных клиньев.

Если человек ничем не нарушит поставленный ему лад жизни в мире – то возвратится к нему Журавль, потому что зовёт его тепло родной стороны, и зовёт оно сквозь зимние стужи.
Но если станет холодным человек изнутри и станет человека много – то Журавли начнут сбиваться с пути и не найдут дорогу к родным порогам…
В день прилёта Журавлей потому ставили небольшие костерки на могилах своих умерших – те жили в более чуткие и ладные времена, они и позовут Журавлей "до дому"…

[Шелтопорог]

  Лири, спасиб за проделанную  работу!  Мифологии - это тот клад, который пока еще с нами.  И туда есть смысл заглядывать  чаще. Ты права...

  Переведу на свой язык понимания...

В Древней Греции журавли были священными птицами Аполлона и Гермеса.

  Понятие "священный" - у греков и в начальных источниках  вообще , имело значение  НЕ РЕЛИГИОЗНОЕ.  А мировоззренческое.     И если кого сбивает с толку слово "боги",  то почему не сбивает слово "полубоги"?  Или "герои"?  Ведь это персонажи  тех же мест и тех же событий. 
   Если немножко подумать...  будет весело.  Получится, что полубоги -  тут  оно бог, а тут не бог.  Не странная ли фигня? 
(Хотя, вся мировая "мистика  сказок и мифов" именно  так и сложена - это герои умеют, а это - ни в какую. И часто бывает так, что умеют невероятно сложное и не умеют ... какую-то мелкую мелочь. Это и есть "полосы".  Что возможно на одной, то невозможно на другой).
  А вот  если всех  этих персоналий  принять за  деятелей имеющих связь  с другими  полосами и другой физикой  -  бред отвалится и всё встанет на места.  При чем, это касается не только греческой мифологии.  А всех.  За исключением  социальных выдумок (аврамических  религий).  (Даже слово "религия"  изначально означала "сопричастность".  А с чем еще можно было быть сопричастным, кроме других полос?).

  Но это я такой прелюд  выдал)))  Хотел написать свою расшифровку. (толкование своё)))

В Древней Греции журавли были священными птицами Аполлона и Гермеса.

 

  Скорее всего,  тогда, люди знали о сопричастности Журавлей  со свойствами/возможностями  Гермеса  и Аполлона.   
  У Гермеса свойств настолько много,  что  трудно выделить какие-то  осевые.  Так и хочется сказать,    этот   персонаж    жил как дома на многих полосах.... ))) 
   Аполлон тоже не только  "специалист по игре на флейте  или кефаре".  (Кстати, кефару ему Гермес подогнал). Аполлон был  интриган-заговорщик,  строитель,  стрелок из лука  лучший,   да   и ходок по женщинам не последний...   

   Ну и при чем тут Журавли?  Кажется мне, что эти симпатичные люди  (Гермес с Аполлоном)  как по своему дому  ходили по многим разным полосам.   И Журавли так же. 
 Это многое  ставит на свои места. 

[Шелтопорог]

В китайской мифологии журавли часто являются спутниками небожителей, бессмертных существ; также эта птица часто сопровождает мудрецов - даосов.

  Ничего удивительного.  И мудрость, и "небожители" -  это  "продакшн  с  других полос".    Мудрость невозможна  без выхода за пределы полосы Белого Света.  А по Журавлям видно,  что они шастают по другим полосам... как тут не связать  их  такими  выдающимися  челами, как  "небожители и мудрецы"? 
 
  Кстати,  многие птицы  в мифологиях  (дорелигиозных мировоззрениях)   имеют  прямое отношение   к другим полосам Большого Мира. Одно плохо, что  все переводы  были сделаны через религиозную парадигму. Это  самая большая трагедия нашей цивилизации.   

[Шелтопорог]

По славянским поверьям, журавли тоже являлись посланниками божьими.

  Блестящий пример сшибки  двух логик.  Хтонической и религиозной.  Журавли были  и есть "посланниками" ритмов Земли.  А ей божества не нужны, она сама круче любого бога.)) 

К птицам обращались с просьбами о плодородии, здоровье, благополучии в семье.

 
  Откуда-то  знали/помнили,  что  неразрешимое на этой, нашей полосе, легко можно разрешить через другие полосы.  А Журавли  были "вхожи"  на эти другие полосы.  И наверное, могли  отнести туда просьбу...

[Лирими]

Мифологии - это тот клад, который пока еще с нами. 

Меня, признаться, не очень интересует мифология других стран. Скорее - для сравнения
да и неизвестно, какого времени и территориальной выборки сублимированы те или иные мифологические представления

мне более близки те верования и мифы, что бытовали в моих местах. Потому что с этим местом они связаны, здесь родились-сплелись с самой чудо-птицей
И возможно - хранят отголоски более древних, общерусских времён...

[Шелтопорог]

В нашем крае было много примет и поверий, связанных с Журавлями  и сном.

Верили, что мягкий и лёгкий сон приносит на своих крыльях именно Журавль…
И считать при бессоннице советовали не овец – а "баюновы перья в одном крыле журавлином".

  Ну да.  И другие полосы посещать  ...  нам   удобнее  через сон.   )))

 

Верили, что и плохие сны Журавль может "уносити за край земли, там окунати у живу воду, потом у воду мёртву и топтати ногами журавлиными, пока сон не отмоется»

  В большинстве случаев,  за словом "верили" -  стоИт "знали".  Знали что-то по теме.  Но с потерей  практики,  начинался сбой в словах.  В результате получалась какая-то  покареженная тема. 

До сих пор существует такая примета о приснившемся плохом сне, только корни её утрачены…

  Утрачено много. Почти всё.  Остались  одни обломки и черепки  собранные под неправильную  логику.  А именно - в хтоническом мировоззрении нет места  религиозной парадигме.  Поэтому,  убивать религиозностью мифологию - это  лишать смысла  чудом уцелевшие черепки))

[Лирими]

   В большинстве случаев,  за словом "верили" -  стоИт "знали".  Знали что-то по теме.  Но с потерей  практики,  начинался сбой в словах. 

да. есть такое. Причём скорее всего - у меня самой.
Не верили - Ведали...  но мне-то удобнее использовать осовременное унифицированное, на все случаи жизни слово - "верили"(

[Лирими]

Мудрость невозможна  без выхода за пределы полосы Белого Света.  А по Журавлям видно,  что они шастают по другим полосам... как тут не связать  их  такими  выдающимися  челами, как  "небожители и мудрецы"? 

По славянским поверьям, журавли тоже являлись посланниками божьими.

  Блестящий пример сшибки  двух логик.  Хтонической и религиозной.  Журавли были  и есть "посланниками" ритмов Земли.  А ей божества не нужны, она сама круче любого бога.)) 

именно потому меня очень сильно притягивает, что журавли у простых поселян никак почти не привязаны с Богом...
Они связаны с Небом и Землёю, не являясь жителями ни той, ни другого. У них есть своя невиданная сила (вроде бы "ниоткуда")
Они приставлены ко многому в мире и человеке - и будить, и тревожить, и сон носить, и тоску о родине вещать, и воду сторожить, и дни считать, и  Небо с Землёю сшивать... и год ворочать

А кем приставлены - не сказано

А то, что они символ аскетизма (с чего это вдруг) и посланники божьи (а чего тогда говорят? раз посланники?!!).. такое чувство, что древнюю див-птицу Журавеля просто хотели "пристроить в хорошие руки"...
от греха и неудобной мудрости подальше...

[Лирими]

Где-то на Дорогах мирозданья  -
Журавли меня с собой позвали…

13 августа, Журавлиный Кром, Журавлины Тайны, Журавеи…

Две недели стоит, не шелохнётся, мир с другого  журавлиного дня, последнего дня Лета…

И две недели несётся по миру неслышимый "да стозвонный журавелий клич" - Крик Журавлиный размыкает небо и даёт ветрам силушку бечь над Землею, менять лик её с лета на осень…

Крик Журавлиный размыкает Землю, снимает с неё пояса – до журавлиного дня нужно успеть убраться человеку с полей и лугов и дать земелюшке вздохнуть "не человечьим, а диким подыхом".
Дыши спокойно, Матерь наша всеобща, скоро на зимню постель тебе перекладываться. А молоды журавли уж топчут тебе без устали стёги-дороги во сон иного времени года…

Крик Журавлиный разомкнёт Воду всего мира и войдёт в неё, и начнёт поворачивать на холода – "вертаючи до царства старовластова"

Облетев по миру и поеднав-соединив собою все стихии, Крик Журавлиный осядет во старой траве и листве палой, чтобы с ними по осени уходить в глуби земные - а потом прорастать в каждом семени вешнем.

А Стар-Журавель вздохнёт в этот день тихонько и поведёт, сам-невидимый, стаи свои на юга, до иньших земель, на общую с человеком стару-родину, помечая укромными пометами дорогу к родному порогу, чтобы не сблукали журавлиные клинья, вернулись к человеку и были с человеком…

Девки же под вечер сядут по хатам – волосы длинные чесать гребнями… Коль длинна коса у девы человеческой – столь длинны ноги у журавлих будут, а не перепутается девий волос – не запутаются в болотной траве-мураве и  журавлята…

Старики лягут пораньше – веруют ведь, что сон на журавлину ночь лёгку смерть сулит. 

А молодицы побегут до стогов на отшибах деревенских – "жур-птицу стеречь".  И может – какая и устрежёт своего Журавля…

[Лирими]

Сегодня как раз - зачин  Старого Сварожьего времени, и будет идти оно ноябрём всю будущую седьмицу

Сварожье Время началось ещё вчера, да так лихо по первому дню - Сварговой предтечи - потоптались церковные бессеребренники Косма да Дамиан, что уж и не отыщешь ниточек... Вроде курицу едят в тот день - это точно

Но зачин всё же - сегодня... И следом ещё шесть диводней...

Три дня, друг за другом идут именинные дни - Сварога, Стрибога да Хорса Осеннего, а следом венчать Сварогово время станет Старый Род да рожаницы.
Мало памяти они несут - те диводни древние, да много загадок оставляют

Только в Зачин своя память сбывается да три Лада на Зачин ставится

Давно уж за край земли отправились Журавлиные стаи - а помнят о них до самых Свагоровых дней. Помнят и бросают по зёрнушку в мать сыру землю - поглыбже да во тихом местечке...
Бросают да присказывают древним словом:
Далёко, далёко,
лети, мой лелёко,
лети, мой лелёко -
до свово болота...

Там, далёко, за краем земным, расслышит тот постук жита о материнское лоно дивная Журавель-птица
Расслышит и в день, когда стука не будет - пошлёт "гуд невидимый" - крик журавлиный понизу земному, в родную сторону пошлёт

Что в том крике расслышится в Зачин Сварогов? А неведомо

Обещает Журавель-птица, что возвернётся обратно
Что не будет водить там, в тёплом чужбинном крае деток своих журавлиных
А выведет тут, в родном отечестве - потому что родичи журавля и человека едины были, вместе и пришли на белый свет. Да потом разошлись с человековыми щурами старые шурави-журавли...
Так и кричит гудом низовым в Зачин-день Журавель - что помнит щуров общих, что бережёт память единую...
А бережёт ли человек- не знает того Журавель-птица...

И ещё что-то в том крике неслышимом - да только каждый своё расслышит

Так зовут Журавля в этот день - и так отвечает Журавль
А откуда то знали старые родичи - и про тёплый край, и про то, что не родит там Журавель деток - не рассказывали нам предки, таили тайну странную

Три лада на Зачин Сварогов ставится - лад Журавлиный, лад Огневой да Житный лад

Да только лад Огневой - он тоже на див-Журавле повязан...
Ведь то Журавль привёл человека в мир, где живёт Огонь-батюшка, а сам летит единожды в год до палат солнцевых - крик журавлиный заковывать в белый свет
Не стоит без того мир, не катится коло жизни без крика журавлиного... В каждой былинке мира он - мира нашего...
Без него - падёт Мир

А для Огневого лада впервые топят жар-горячей печь домовую, печи же ставят кашу, печи же вторят имена всех людей добрых этого рода, все имена псов верных да коней-помощников, да бурёнок, да каждой курицы, что своё имя знала. Всех печка помнить будет, крепка память на зачин Сварогов

И деток поставят рядом - слушати, как имена добрые в печевом горне гудят... Гудят да с трубным дымом на тот свет летят,  весть несут... А кому несут - то только печь и ведает

А дети думать примутся, почему не все имена печи досказывают и что будет с тем, чьё имя печка-матушка не упомнила...

А для ладу Житного после гуда низового журавлиного - принимаются сушить зерно род человеческий.. Рано начнут - повысушат, позже примутся - да не поспеют. Знак тот подаёт человеку Журавль - а сушат да топят амбары огнём, что самые старые деды в селении распаливают...
В самих них уж жара не осталося - последний для костров свароговых и выдарят.

А первый туёс с зерном, как высушат - а сушат девки ловкие да самые красивые - поставят его поодаль.
Хранить станут до самого прилёта журавлиного - тогда тот туёс рассыпят у заповедных болот на дорогах дивоптичьих...
Не даром рассыпит жито Журавлю-птице - а долгом своим человек...

Но то не скоро станется - наливается в мир годовой силушкой Время Сварогово, Сварьжье Осеннее...

[Шелтопорог]

  А  современное  просвещенное  человечество  ........