Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Шелтопорог]

с канкретным именем и местом жительства не имеет ничего общего..))

  Это  разные  горизонты,  и я не знаю, пересекаются ли они. Хотя, по идее,  обязаны.

[Егор]

знать хто ты есть и никада ни хатеть быть кем то ещо...

  Одна из  сложнейших  медитаций...  "я есть".  Вариант  подключения  себя к Бесконечности.

Несомненно. А что как-то надо фиксировать?
Или достаточно внутренней констатации? Остальное опускаю...

[Вик]

Это  разные  горизонты,  и я не знаю, пересекаются ли они. Хотя, по идее,  обязаны.

Мне кажется не пересекаются. Имя, место жительства и пр. это уже более поверху. "я есть" ("я есмь") это только ощущение чистого существования (без КМ).

[Егор]

Это  разные  горизонты,  и я не знаю, пересекаются ли они. Хотя, по идее,  обязаны.

А ты как думаешь?
На мой взгляд остаются вопросы: как сильно (глубоко) и надолго ль?

[Лье]

это только ощущение чистого существования (без КМ)

Тогда уж и без мира, если чистого. Следовательно, и без его бесконечности или конечности.

[Егор]

это только ощущение чистого существования

Они, несомненно есть, и  ощущаемы.
Но мы то рождены и живем в этом мире.
Или я не прав?

[Герольд]

Тогда уж и без мира, если чистого.

да))..  в канечном варианте..   и без мира...

токо одно сазнание))..

[Лье]

в канечно варианте..

Это не конечный вариант, а граница перехода. Из картины мира сознательного в картину мира подсознательного (бессознательного, души, истинного Я и т.д по вкусу...) В терминологии Шелта: граница перехода Молодым из своей картины мира в картину мира Древнего.

[Шелтопорог]

то што являет сабой сазнание в процессе этой медитацыи.. 

А  вот тут  уже  сложности  начинаются... 
Оно -то вроде сознание.  Но сознает не так. Может, потому, что  "в другом поле и  сознание другое"?

А что как-то надо фиксировать?
Или достаточно внутренней констатации?

  Я думаю,  фиксироваться не на чем не надо,  даже на "тропе". Потому, что  даже  она разная в разных  исходных состояниях.  Что констатировать можем? Думаю, появление новых  связей.  Или обнаружение.  Что  вероятнее.  А с обнаружением  -  что-то нужное  само  фиксируется.  Потому как нет там мозгового  выбора.

Цитата: Шелтопорог от Вчера в 19:48:13
Это  разные  горизонты,  и я не знаю, пересекаются ли они. Хотя, по идее,  обязаны.
-------------------------------------------------------
Мне кажется не пересекаются.

 А  теоретически - должны бы!!! )))
Но скорее  всего,   ты прав.  Слишком  уж  они разные. 

это только ощущение чистого существования (без КМ).

А  вот тут  не  соглашусь.  Да, "чистое  существование",  но  картина  мира  достигшая тишины - это  не   отсутствие картины мира. Это качественно  иной  уровень.

На мой взгляд остаются вопросы: как сильно (глубоко) и надолго ль?

  Я бы  поставил вопрос  иначе - как  подключить/приторочить  открытые  горизонты к умолкнувшей картине мира? 

токо одно сазнание))

  Одного  "сознания"  там  мало.  Его  к  имеющейся  картина мира  надо  как-то   подшить/подклеть...   иначе это будет "прострация ни о  чем". 

В терминологии Шелта: граница перехода Молодым из своей картины мира в картину мира Древнего.

  Примерно так.  Или же - начало наведения  мостов   между  описанием и исходниками. 

[Вик]

Это качественно  иной  уровень.

Да, думаю, что это корень (ядро) для роста картины мира. Или может точнее, это песчинка, на которой нарастает жемчужина (хотя нельзя называть КМ жемчужиной).

[Герольд]

в буддизме))..   пад  внимание понимаеццо..  однонаправленность  ума на некий объект)) ..

и называеццо экаггата..

Экаггата (пали ekaggata, санскр. ekāgratā) означает «однонаправленность» или состояние (-tā) наличия одной (eka) точки (вершины)  (agga или agra).

Тхеравадинский монах Бхиккху Бодхи даёт такое определение экагатты:

Это объединение ума на объекте. Хотя этот фактор занимает видное место в достижении дхьян, где он действует как фактор дхьяны, Абхидхамма учит, что зародыш способности к умственному объединению присутствует во всех типах сознания, даже в самом рудиментарном. Здесь он действует как фактор, фиксирующий ум на его объекте. Однонаправленность характеризуется отсутствием блуждания или отвлечения внимания. Его функция — собираеть воедино или группировать ассоциированные состояния.

[Юга]

фактор, фиксирующий ум на его объекте.

значит внимание это прочная фиксация ума на объекте.

а самадхи это что?

[Герольд]

самадхи это что?

самадхи..  это тожэ фиксация ума на объекте))  токо этот объект ниббана))..

[Шелтопорог]

значит внимание это прочная фиксация ума на объекте.

      Не  только.  Есть  еще    функции  у  внимания,   кроме  "фиксации  на   объекте".  Каким-то  образом,  оно  еще   и   "подключает"   нас   к   "объекту".
   Бывают интересные  ситуации.  Когда  органы  восприятия  объект не  зафиксировали, а  "подключение"  уже   произошло.