Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Шелтопорог]

Есть люди что спрашивают о препятствиях к знанию, надеясь что это приведет к знанию.

 Зря надеются. )))))  Это не тот путь.

я очень хочу но вот столько все вокруг против меня

Врёт. Нагло.

Суть в том что люди спрашивают, а вот сами напрягаться не хотят.

Это верно. А ты учись отличать, кому отвечать, а кому и незачем.

Важно понимать где личное превнесение в изначальное значение слова а где изначальное значение.

Боюсь, что слов "с изначальным значением" так мало, что на них ни то, что диалога не построишь, а   даже  фразу)))

Тогда вы сможете понимать людей.

Сначала нужно определиться с задачкой.  Нужно ли тебе понимать этого чела или не очень. И потому уже что-то делать)))

Это вновь вопрос широты понятий.

 А откуда она берется эта "широта понятий"? 

Для того что бы слово имело силу, должно быть единство намерений.

 Корень ошибки.  )))  Сначала нужно определиться, что тебе нужно. А уж потом, размышлять о силе слова, слуха и духа.  Пока нет центральной идеи, все эти ёлочные украшения - хорошая мина при плохой игре.

Можно прокачивать смыслом конкретное слово, а можно «прокачать» свое мировоззрение и тогда будет

И тогда будет еще большая каша чем была.  Всё это перефирия, которая выстраивается сама,за центральной идеей, как хвост за кометой. (Правда, если такая идея есть).

Цитата: Шелтопорог от 17 Ноябрь 2013, 22:31:20
Пробовать надо. А там уже сама данность перед тобой и ляжет.
Действовать. Пробуют блюдо чуть-чуть и отставляют. Действия доводят до конца (в идеале). Ни что не ложится просто так, у всего есть причины, просто нам они далеко не всегда известны.

Ну что тут сказать...  по моему нечего и незачем. Но было приятно и весело. Спасибо.

Однако к обучению есть путь проще, это стремление к новым препятствиям.

Начнем с простого.  С прогулки. По лесу.  Или там это не работает? ))))

Ключевое слово препятствия.

Милая, замечательная и уважаемая...  не вижу смысла в "ключевых словах".  Они могут быть "ключевыми" и что-то определяющими у тех, кто живет  околицами  своих  реальных интересов.   Но  это очень не мой случай. ))))

  У меня не слова ключевые. А интересы.))

Практическое задание. Подумай как можно говорить без "не".
Перестрой следующие фразы:
--Я не хочу в магазин.
--Я не буду делать домашнюю работу.
--Я не буду с тобой соглашаться.
--Он не прав.
--Она не идиотка.

Ответ. (На все пять фраз одной) МНЕ ЕСТЬ ЧЕМ ЗАНЯТЬСЯ ПОИНТЕРЕСНЕЙ))))

[Одинец]

Мне также понравился афоризм Димы (Голуга) -
"Иду к ищущим Истину, бегу от нашедших её".

Кстати, это мой девиз. И на форуме, и в значительной мере по жизни.
Не помню, откуда взялся, но понравилось: точно отражает суть дела.

[Дима]

Прошу прощения, не углублялся в тему, по этому пропустил...

Мне также понравился афоризм Димы (Голуга) -
"Иду к ищущим Истину, бегу от нашедших её".

Это не мой афоризм, и мною не используется. А прочитан был у Одинца. О чём его подпись и свидетельствует.

[НаталияСорокина]

(Одинец: "Кстати, это мой девиз...")

Простите, уважаемый Одинец, действительно,
ошиблась с "источником" этого девиза (афоризма).
Это подпись под вашим аватаром. Хорошая подпись.
Спасибо вам.

[chelovek]

Кстати, это мой девиз. И на форуме, и в значительной мере по жизни.

И возникают пару вопросов..
Как определяешь тех,кто идёт именно за истиной?
Как определяешь,что нашедшие как бы истину,ошиблись и ошиблись настолько,что от них надобно бежать.

Вариант,чтобы идти навстречу тем ,кто ищет истину и бежать от них,когда они её нашли-есть вариант,сродни альтернативно одарённым индивидам(ИМХО)..

[Шелтопорог]

Вариант,чтобы идти навстречу тем ,кто ищет истину

  Прекрасно!!!  Смеялся долго))))

 Если чел идет НАВСТРЕЧУ тем, которые идут к Истине, тогда откуда идет этот чел?   

[chelovek]

Если чел идет НАВСТРЕЧУ тем, которые идут к Истине, тогда откуда идет этот чел?

От туда,от куда идут и те,кто ищет истину...,которая,как показывает практика житухи проклятущей, где-то посередине...

[Одинец]

ак определяешь тех,кто идёт именно за истиной?
Как определяешь,что нашедшие как бы истину,ошиблись и ошиблись настолько,что от них надобно бежать.

Словами это точно передать затрудняюсь, но попробую иносказаельно. К истине приближается лишь тот, кто постоянно ищет. Она неуловима, как солнечный зайчик. Кажется, наконец схватил, ан нет! Скользнула по ладони и умчалась дальше.
За ней можно только следовать. пытаться приблизится, но нельзя ухватить, остановить... То, что можно ухватить — подделка, подмена. Кто думает, что нашёл, тот нашёл эту пустышку, но готов с пеной у рта доказывать, что это и есть Истина, вся как есть, и больше нигде её нет и быть не может, и нечего искать. А надо слушаться Меня Великого, обладающего Абсолютной Истиной! Понятно. что там мне делать нечего. "И на этих людей, государь Пантелей, палки ты не жалей суковатыя!" (С)

стину...,которая,как показывает практика житухи проклятущей, где-то посередине...

Нет. Не посередине. Она повсюду, во всём её частицы растворены. И наиболее концентрированы в проекции заданной проблемы обычно совсем в иной плоскости, вне рассматриваемой двухполярной системы.

[Лирими]

Подменные смыслы праздника Рождества  сама церковь признаётся в когда-то совершённом обмане.

Интересны некоторые формулировки - будто списанные с Шаманского леса мысли)

Рождество Христово - альтернативный праздник

История праздника Рождества Христова коренится в милосердии к немощным, которое побудило Церковь решить проблему соблазна в ее среде не авторитарно-дисциплинарным путем, но гибко приспособившись к объективному положению дел. А положение было таково, что в IV веке многие немощные христиане в день языческого праздника бога Митры, отождествляемого с Солнцем, кто по малодушию, кто по невежеству, кто еще по какой причине участвовали с родственниками и друзьями, хранившими верность традиционным античным ценностям, в их ритуальных застольях.

Пусть даже не участвуя непосредственно в языческом культе, они косвенно приобщались ему за трапезой не только из-за идоложертвенной пищи, но и, становясь невольными отступниками в процессе праздничного ликования. Уже одним лишь своим присутствием они оказывали, пусть неосознанную, поддержку ложному богопочитанию, тем самым давая повод считать, что между христианством и язычеством нет никаких существенных противоречий. Этакое антисвидетельство.

Выбор был ясен: или Церкви надо избавляться от этих «слабаков», или надо их избавить от соблазна. Вот наши духовные предки и нашли выход: в день языческого празднования тварному Солнцу они установили свое альтернативное празднование Солнцу Правды, возводя ум, таким образом, от плотского к духовному, от временного к вечному, от греховного к святому. Отныне в этот день у христиан был свой праздник, и соблазн, как могло показаться, был подсечен под корень.

    Ах, если бы язычество заключалось лишь в памятных датах, ритуалах и мероприятиях! Однако оно не в культах, не в обрядах, не в идолах, а в головах…

Хромавшие прежде на сторону получили, наконец, свой праздник, а стали они через это совершенно свободными от соблазна язычеством? От соблазна хождения на их, скажем так, религиозные мероприятия они, положим, освободились, а от того, из-за чего их что-то привлекало там, от того, что их изнутри тянуло туда?.. Наивно думать, будто бы весь соблазн сводился к тому, что людям хотелось праздника, радости, а найти это можно было только «во тьме и сени смертной», из которой они только что, вроде как, вышли, приняв, ставшее «модным» христианство (после признания которого в IV веке «дозволенной религией», в Церковь хлынуло множество людей, которые меняли культ, систему обрядов, но не образ мыслей и чувств).

Что установление праздника Рождества Христова послужило Церкви во благо – в этом никаких сомнений. Но не выкорчеванное, не выполотое начисто язычество не могло не прорасти в ее немощных чадах своими «драконьими зубами»…
Богоявленское двуединство
http://www.pravmir.ru/rozhdestvo-hristovo-alternativnyiy-prazdnik/

Далее ещё можно прочитать про сам смысл праздника, но позабавило собственное признание церковного бессилия сделать что-то со смыслами - без обмана, хитрости и подмены...

[Шелтопорог]

  Спасибо, Лири!  Я немножко продолжу.))) 

Подменные смыслы праздника Рождества  сама церковь признаётся в когда-то совершённом обмане.

  Канонический  иконостас  имел нижним чином (рядом)  12 икон двунадесятых праздников.  Первой иконой было фальшивое Рождество.  С  этого подлога   пошло  развитие    фальшивого сюжета далее... 

  Все помнят  про царя Ирода, который  приказал убить всех младенцев, чтобы  не  оставить в живых Мессию.  (Посланника).  Иосиф с Марией  (родители Иисуса)  были в курсе и бежали  из Вифлиема  в Египет.  (Не праздничная иконография сюжета "Бегство в Египет"  широко известна, икон с "Бегством в Египет" - очень много).  То есть -  родители с новороджденным  бежали в Египет от опасности  "Избиения младенцев царем Иродом".

  Следующее появление  молодого Иисуса в возрасте 12 лет в Иерусалимском храме (Преполовение) ... это событие в двунадесятые праздники не поставили, ибо асурб был бы совсем суровый.  А вторым праздником  после Рождества  идет....  Сретенье господне. 
Это когда ... на сороковой день после  рождения  младенца Иисуса... принесли  в Иерусалимский храм.  (А Ирод как же????). В храме его с родителями принял Симеон Богоприимец и Анна пророчица (Каноническая пятифигурная композиция с голубями). Стало быть... бегства в Египет не было и не было избиения младенцев царем Иродом? 
Иначе как бы  это его принесли в Иерусалимский  храм на сороковой день?  (2 февраля). 
А если было Сретенье, то Преполовение надо отменять. 

 Вот такое начало....  Продолжение вы знаете.