Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

Расширенный поиск  

Новости:

ЕСЛИ ВЫ ЗАБЫЛИ ПАРОЛЬ,  А ПИСЬМО ДЛЯ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ПАРОЛЯ НЕ ПРИШЛО - СООБЩИТЕ ПО АДРЕСУ   kedrofka@yandex.ru

Автор Тема: "Свобода шамана" - о книге  (Прочитано 39052 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Шелтопорог

  • Путешественник
  • *****
  • Согласие +11385/-31
  • Оффлайн Оффлайн
  • Пол: Мужской
  • Сообщений: 42 614
  • СПАСИБО:
  • - Вы поблагодарили: 67049
  • - Вас поблагодарили: 151689
  • Живые ритмы Пространства...
    • Проза ру
Re: "Свобода шамана" - о книге
« Ответ #30 : 14 Январь 2011, 21:42:20 »

- Зачем эти практики "узнавать лучше"?
- Именно так мы едины.
  Все слышали расхожую речевку "я - это мир, мир - это я".
 Тока речевка, она и есть речевка... чо с нее взять...

  Я тут писал уже про тысячи незадействованных и два-три задействованных аккумулятора...  Этот кусочек из книги - именно про механизм задействования.   

Записан
Если Вы услышали знакомые слова, то это вовсе не значит, что Вы  УЖЕ поняли о чем речь ))

Шелтопорог

  • Путешественник
  • *****
  • Согласие +11385/-31
  • Оффлайн Оффлайн
  • Пол: Мужской
  • Сообщений: 42 614
  • СПАСИБО:
  • - Вы поблагодарили: 67049
  • - Вас поблагодарили: 151689
  • Живые ритмы Пространства...
    • Проза ру
Re: "Свобода шамана" - о книге
« Ответ #31 : 14 Январь 2011, 22:02:55 »

Вчера, гуляя по лесу, стал свидетелем забавной сценки. 

   Кабаниха (самка дикого кабана) с каким-то истерическим визгом сварливой домохозяйки прогоняла косулю с лужайки.  Чот кабанихе жалко было. И вижжяла она на пределе  сварливовсти  и истеричности. 
  Косуля отбегала.
 Делала вид  что ушла.
 Потом опять возвращалась. 
 Кабаниха, истерзано верещща  бросалась за ней.
 Косуля опять покидала лужайку...

   Может это у них была такая игра?

Ворон летит вдоль берега провоцировать Сокола. Гнездо Сокола над крутым скалистым обрывом. Сокол и в спокойном состоянии клекочет высокими и частыми звуками. Кажется, что чем-то возмущен. А когда в опасной близости Ворон...
Сокол истерично клекочет и кидается на Ворона. Ворон садится на склон и поворачивается навстречу Соколу огромным клювом. На склоне Сокол теряет свои преимущества скорости в воздушном бою. Он помельче будет. Сокол вертится около склона, садится на ветку, ждет, когда Ворон взлетит. Но выдержки меньше, чем у противника, поэтому момент взлета пропущен. Опять Сокол кричит и пытается атаковать в воздухе, и опять Ворон успевает сесть. Так шумными пересадками метров по пятьдесят — сто они проходят склон над нами и удаляются.
Сначала думал, что Ворон нацелен на птенцов Сокола, но сцена повторяется несколько лет по несколько раз в неделю и летом, и осенью. Иногда дважды в день. Либо Ворон доведет Сокола до инфаркта, либо обоим этот ритуал давно нравится. Хотя, когда изредка Сокол настигает Ворона в воздухе, перья летят от обоих и орут уже оба.

  Чем-то похожи эти две развлекухи...   :D
Записан
Если Вы услышали знакомые слова, то это вовсе не значит, что Вы  УЖЕ поняли о чем речь ))

ursa

  • Хранитель Леса
  • *****
  • Согласие +383/-0
  • Оффлайн Оффлайн
  • Пол: Мужской
  • Сообщений: 4 108
  • СПАСИБО:
  • - Вы поблагодарили: 27155
  • - Вас поблагодарили: 6252
  • люблю жить !!!
Re: "Свобода шамана" - о книге
« Ответ #32 : 14 Январь 2011, 22:56:27 »

Да я вощще много похожего нашел  :D
Такое очучение ,что с одного человекашамана списано и совсем не важно где он живет :[
Записан
крылья ангела
сердце ангела
душа ангела

ursa

  • Хранитель Леса
  • *****
  • Согласие +383/-0
  • Оффлайн Оффлайн
  • Пол: Мужской
  • Сообщений: 4 108
  • СПАСИБО:
  • - Вы поблагодарили: 27155
  • - Вас поблагодарили: 6252
  • люблю жить !!!
Re: "Свобода шамана" - о книге
« Ответ #33 : 14 Январь 2011, 22:57:41 »

Я еще не дочитал но
Уже в шоке
Записан
крылья ангела
сердце ангела
душа ангела

ursa

  • Хранитель Леса
  • *****
  • Согласие +383/-0
  • Оффлайн Оффлайн
  • Пол: Мужской
  • Сообщений: 4 108
  • СПАСИБО:
  • - Вы поблагодарили: 27155
  • - Вас поблагодарили: 6252
  • люблю жить !!!
Re: "Свобода шамана" - о книге
« Ответ #34 : 14 Январь 2011, 23:07:45 »

Построй независимую структуру активности и поймешь.
Поняв и применив такую истину -можно считать что жизнь удалась и древний может "спать"спокойно  :D
Один из ярких примеров -это биография Амосова http://www.gennadij.pavlenko.name/ex-book?text=570
И таких примеров множество
Не надо быть"видящим "что бы понять ,что с больным сердцем долго не живут
А вот ведь живут!


Записан
крылья ангела
сердце ангела
душа ангела

ursa

  • Хранитель Леса
  • *****
  • Согласие +383/-0
  • Оффлайн Оффлайн
  • Пол: Мужской
  • Сообщений: 4 108
  • СПАСИБО:
  • - Вы поблагодарили: 27155
  • - Вас поблагодарили: 6252
  • люблю жить !!!
Re: "Свобода шамана" - о книге
« Ответ #35 : 14 Январь 2011, 23:33:44 »

Ух! То есть период не только учиться, а обдумывать и действовать?
(Шаман утвердительно прикрыл веки).

Ух!!!!
Записан
крылья ангела
сердце ангела
душа ангела

Pipa

  • Гость
Re: "Свобода шамана" - о книге
« Ответ #36 : 15 Январь 2011, 03:02:19 »

Тут мне хорошие люди прислали докторскую Серкина...  хотел выложить ее на форум, но там таблицы надо трансформировать...  пока не стал.

  На какую тему у него докторская? А то, может, и не стоит читать :).
Записан

призрак

  • Охотник
  • *
  • Согласие +7/-0
  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 103
  • СПАСИБО:
  • - Вы поблагодарили: 40
  • - Вас поблагодарили: 49
  • органоид-механоид
Re: "Свобода шамана" - о книге
« Ответ #37 : 15 Январь 2011, 06:35:54 »

Хороший текст, гораздо лучше Хохота. Но для книги маловато, очерк скорее. Много дельных мыслей, в первой книге ничего не понял чесно говоря. Писательский талант нужно шлифовать. :)
Записан

Шелтопорог

  • Путешественник
  • *****
  • Согласие +11385/-31
  • Оффлайн Оффлайн
  • Пол: Мужской
  • Сообщений: 42 614
  • СПАСИБО:
  • - Вы поблагодарили: 67049
  • - Вас поблагодарили: 151689
  • Живые ритмы Пространства...
    • Проза ру
Re: "Свобода шамана" - о книге
« Ответ #38 : 15 Январь 2011, 11:13:58 »

На какую тему у него докторская? А то, может, и не стоит читать

  Примерно на такую тему:

Введение
   Работа является теоретико–экспериментальным исследованием системной организации образа мира человека, его структур, функций и психологических механизмов актуального генеза в различных условиях жизни и профессиональной деятельности. Работа также является моделирующей (проектировочной), так как целью является разработка новых моделей структуры и функций образа мира, позволяющих объяснить накопленные экспериментальные данные, спроектировать получение новых экспериментальных данных, частично спрогнозировать и проверить экспериментальные данные.
Актуальность. Задача описания субъективного мира является главной задачей психологической науки. В рамках решения этой задачи А.Н. Леонтьев в 1979 году начал разрабатывать категорию «образ мира» для интегрального описания совокупной системы значений человека, или, другими словами, для решения задачи моделирования субъективного мира человека в его актуальном развитии и функционировании.
С тех пор отечественными исследователями (Е.Ю. Артемьева, Е.Л. Доценко, А.А. Леонтьев, Д.А. Леонтьев, В.Ф. Петренко, В.В. Петухов, С.Д. Смирнов, А.П. Стеценко, Ю.К. Стрелков, А.Г. Шмелев и др.) выполнены сотни работ по описанию различных аспектов образа мира. Понятие «образ мира» широко используется для описания психологического содержания профессиональной деятельности (М.М. Абдуллаева, Е.А. Климов, В.С.  Мухина Ю.К. Стрелков, И.Б. Ханина, П.Р. Юсупов  и др.), изданы монографии, защищены десятки кандидатских диссертаций и написаны сотни (если не тысячи) статей по описанию образа мира в разнотипных профессиях, специфики влияний на образ мира  условий жизни и межкультурных различий. Задача обобщения этого огромного  эмпирического материала является крайне актуальной и для разработки общепсихологической проблемы описания субъективного мира человека, и для разработки систем психологического описания профессиональной деятельности.
Но вот парадокс: при широчайшем использовании понятия (иногда термин «образ мира» используется как синоним терминов «системы репрезентации», «когнитивные карты», «установка») психологическая феноменология, задаваемая понятием «образ мира» (онтологическое описание), прямо исследуется мало. После восьмидесятых годов  была предложена только одна новая модель  его структуры (Е.А. Климов «Образ мира в разнотипных профессиях», 1995), до сих пор нет ни одной удовлетворительной модели психологических механизмов формирования образа мира. Большинство авторов обходит эти вопросы молчанием, а те, кто пишет, весьма обобщенно ссылаются на принцип единства сознания и деятельности (это, конечно, верно, но принцип не есть механизм), на механизмы интериоризации, научения и даже на гипотезу уподобления, которую сам А.Н. Леонтьев никогда не считал механизмом формирования интегральной системы значений.
Нет прямых экспериментальных исследований характеристик образа мира или верификации его моделей. Об исследованиях образа мира как порождающего конкретные образы и значения даже и не говорится, хотя современная методология требует экспериментально исследовать не только структуру и генез психических явлений, но и их проявления и в контексте функционирования, и в контексте порождения (в данном случае, новых образов, значений, отношений, смыслов).
Многие работы, в которых используется категория «образ мира», выполнены с «логической натяжкой», то есть используются различные опросники, методики, а потом специфика полученных результатов объявляется свойствами образа мира без обоснования и соотнесения с какой – либо целостной моделью структуры образа мира. Те положения о свойствах образа мира, которые авторы работ 80-х г.г. высказывали как предположения для обсуждения, сегодняшними авторами используются без экспериментальной проверки, как доказанные, а вместо доказательств используются ссылки на известные фамилии.
Образ мира, как идеальное явление, сам из себя не формируется и не раскрывается. Соответственно, как указывают многие психологи (Е.Ю. Артемьева, Е.А. Климов, Б.Ф. Ломов и др.), при попытках описания структуры, функций, генеза или детерминант развития образа мира разрабатываются модельные описания типа «свойство – свойство», «свойство – структура», «структура – свойство», но из – за отсутствия интегрирующего понятийного аппарата не разрабатываются модели типа «структура – структура». Из принципа единства сознания и деятельности понятно, что для системного описания структур, динамики и генеза образа мира требуется разработка релевантного по интегральности понятия для описания актуальной активности субъекта, в процессе которой образ мира развивается и изменяется.
«Одной из самых актуальных задач современного этапа исследований познавательных процессов является изучение образа мира в его подлинно активном функционировании в качестве источника познавательных гипотез на всех уровнях» (С.Д. Смирнов, 1985, с. 209). Подлинно активное функционирование образа мира должно изучаться не только в лаборатории, где на функционирование  оказывают влияние искусственно созданная ситуация и инструкция (без них было бы по-другому), а в процессе практической деятельности. При том не одной искусственно изолированной деятельности, а в процессе актуальной реализации всей системы деятельностей субъекта.
Несмотря на существование и широкое использование термина «иерархия мотивов», логически наталкивающего на понятие об иерархизированной системе актуально реализуемых деятельностей субъекта, понятие о такой иерархизированной системе актуально реализуемых деятельностей субъекта в отечественной психологии до сих пор не введено. Такое понятие вводится автором как понятие «образ жизни» в его психологическом наполнении. В философии, социологии и экономике образ жизни определяется через общественно – исторический и культурный уклады жизни. Совершенно очевидно, что существуют в рамках одних и тех же общественных укладов разнообразные индивидуальные образы жизни и одного и того же человека в разные периоды его жизни, и различных людей в одно и то же время. Специфичность индивидуальных образов жизни обусловлена профессиональной деятельностью (например, образ жизни профессионального охотника и образ жизни учителя), возрастом (например, образ жизни Н. в 25 лет и его же образ жизни в 70 лет), наличием детей, интересами и т.д. Разнообразие индивидуальных образов жизни позволяет разрабатывать их развернутое психологическое описание.
 

Записан
Если Вы услышали знакомые слова, то это вовсе не значит, что Вы  УЖЕ поняли о чем речь ))

Шелтопорог

  • Путешественник
  • *****
  • Согласие +11385/-31
  • Оффлайн Оффлайн
  • Пол: Мужской
  • Сообщений: 42 614
  • СПАСИБО:
  • - Вы поблагодарили: 67049
  • - Вас поблагодарили: 151689
  • Живые ритмы Пространства...
    • Проза ру
Re: "Свобода шамана" - о книге
« Ответ #39 : 15 Январь 2011, 11:16:56 »

«иерархия мотивов», логически наталкивающего на понятие об иерархизированной системе актуально реализуемых деятельностей субъекта, понятие о такой иерархизированной системе актуально реализуемых деятельностей субъекта в отечественной психологии до сих пор не введено.
  Не правдо. Термин "Ёлочка приоритетов" я ввел еще лет пять назад... или больше  :[
Записан
Если Вы услышали знакомые слова, то это вовсе не значит, что Вы  УЖЕ поняли о чем речь ))

Pipa

  • Гость
Re: "Свобода шамана" - о книге
« Ответ #40 : 15 Январь 2011, 11:35:42 »

Примерно на такую тему:

   Понятно. Мура :).
Записан

nonamare

  • Хранитель Костра
  • ****
  • Согласие +127/-2
  • Оффлайн Оффлайн
  • Пол: Мужской
  • Сообщений: 1 361
  • СПАСИБО:
  • - Вы поблагодарили: 1592
  • - Вас поблагодарили: 1873
  • Улыбайся чаще... И чаща улыбнется тебе...
Re: "Свобода шамана" - о книге
« Ответ #41 : 15 Январь 2011, 11:36:58 »

Термин "Ёлочка приоритетов" я ввел еще лет пять назад... или больше
Надо ж было защищаццо, патентовать, продавать термин :)
Записан

Шелтопорог

  • Путешественник
  • *****
  • Согласие +11385/-31
  • Оффлайн Оффлайн
  • Пол: Мужской
  • Сообщений: 42 614
  • СПАСИБО:
  • - Вы поблагодарили: 67049
  • - Вас поблагодарили: 151689
  • Живые ритмы Пространства...
    • Проза ру
Re: "Свобода шамана" - о книге
« Ответ #42 : 15 Январь 2011, 12:24:40 »

Подсказанная Шаманом идея - подражать практикам окружающих животных и при этом чему-то учиться - теперь не кажется новой. Вспомнились боевые стили восточных единоборств. У Шамана пошире будет: не только бои, но и добывание пищи, взаимодействие, короче - все отношения с миром.
  Так отож...  именно, "все отношения с Миром".
  Карлос прав, когда писал, что многие  животные "просто знают". Пипа считает, что животные "тупые".  *JOKINGLY*
  Я очень люблю Пипу, но животных - не меньше.    :P  Ибо вот чо.  Я тут в соседней теме про "Отношения" писал, что привычка смотреть так, как привыкли - дает нам только то, что мы уже видели.  Воспринимать то, что уже воспринимали. А вот зверики...  они воспринимают не то и не так как мы. И скорее  всего - их восприятие  (неизвестного для нас) - нам доступно. Если поступиться своими принципами и привычками.
Записан
Если Вы услышали знакомые слова, то это вовсе не значит, что Вы  УЖЕ поняли о чем речь ))

мут

  • Хранитель Леса
  • *****
  • Согласие +1031/-0
  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 8 708
  • СПАСИБО:
  • - Вы поблагодарили: 21601
  • - Вас поблагодарили: 16803
Re: "Свобода шамана" - о книге
« Ответ #43 : 15 Январь 2011, 15:42:38 »

Писательский талант нужно шлифовать. smile
читательский надо шлифовать
;)
Записан

Шелтопорог

  • Путешественник
  • *****
  • Согласие +11385/-31
  • Оффлайн Оффлайн
  • Пол: Мужской
  • Сообщений: 42 614
  • СПАСИБО:
  • - Вы поблагодарили: 67049
  • - Вас поблагодарили: 151689
  • Живые ритмы Пространства...
    • Проза ру
Re: "Свобода шамана" - о книге
« Ответ #44 : 15 Январь 2011, 16:26:50 »

Тут у меня как то спросили, что там со ступнями? (два года назад, бегал через день малый марафон по пересеченке).  А чо со ступнями?  Как у годовалого ребенка...

- Почему через день?
- Ноги должны отдыхать.

  Ясно, что шаман освоил компьютер и читает наш форум...   :D :D :D

А если без шуток, то любой, кто  начнет бегать, легко это поймает. А кто не начнет - тому это не нужно.
Записан
Если Вы услышали знакомые слова, то это вовсе не значит, что Вы  УЖЕ поняли о чем речь ))